Dzieci powróciły do szkół, ale niekoniecznie oznacza to spokojną rutynę w ich rodzinnych domach. W ostatnich latach krajobraz edukacji w USA nie był ani spokojny ani przewidywalny a szkoły stały się intensywnym polem zaciekłych walk kulturowych. Na szczęście widać już dobre zmiany w tej kwestii, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Ekstremistyczne programy nauczania zawierające skrajne teorie rasowe i wyraźne ideologie seksualne zostały narzucone dzieciom w szkołach podstawowych.

Toczące się kontrowersje prawdopodobnie szybko się nie skończą. A dla katolików mają one szczególnie znaczenie.

Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza, że rodzice ponoszą „pierwszą odpowiedzialność za wychowanie swoich dzieci”.

Matki i ojcowie, jak mówi Katechizm, zachowują prawo zarówno do nauczania swoich dzieci moralności przekazanej przez Kościół, jak i do „wybrania dla nich szkoły, która odpowiada ich własnym przekonaniom” .

Dla rodzin katolickich, których dzieci uczęszczają do szkół publicznych może to być niełatwa sprawa.

W Wirginii rząd stanowy wprowadził niedawno nowe zasady szkolne regulujące prawa rodzicielskie i zasady dotyczące osób transpłciowych, ale kilka okręgów szkolnych odmówiło ich wdrożenia, co doprowadziło do konfliktu między kuratorami a biurem gubernatora.

Z kolei w sierpniu w Maryland sędzia orzekł, że rodzice nie mają prawa odmawiać swoim dzieciom czytania książek o tematyce LGBT. W tym samym miesiącu protest dotyczący polityki szkolnej w Kalifornii pomiędzy konkurującymi frakcjami rodziców stał się brutalny i doprowadził do aresztowań.

Pośród tych trwających konfliktów kilka organizacji katolickich i aktywistów stara się odeprzeć skrajne ideologie w większości szkół publicznych i pomóc rodzicom zapewnić ich dzieciom właściwą edukację zgodnie z naukami Kościoła.

Należy do nich Catholic Education Partners (CEP), który aktywnie promuje i wspiera możliwości wyboru szkoły dla katolickich rodziców, oferując bony podatkowe, „ulgi podatkowe na stypendia” i edukacyjne konta oszczędnościowe, które pozwalają rodzicom na większą swobodę w kierowaniu edukacją swoich dzieci.

CEP wspiera inicjatywy dotyczące wyboru rodziców na szczeblu stanowym, a także wolność religijną i inne inicjatywy polityki publicznej, które mają wpływ na szkoły katolickie i ogólnie na edukację katolicką.

Inna organizacja, Instytut Katolickiej Edukacji Liberalnej ICLE, zajmujący się wspieraniem edukacji, widzi coraz większą liczbę katolickich rodziców pragnących, aby ich dzieci otrzymały autentyczną katolicką edukację zgodną z nauczaniem Kościoła.

ICLE promuje klasyczną edukację katolicką poprzez konferencje, programy rozwoju nauczycieli, warsztaty doskonalenia zawodowego, konsultacje i publikacje.

Poza systemami edukacyjnymi niektórzy katoliccy aktywiści także pracują nad przeciwdziałaniem niektórym z bardziej wszechobecnych wpływów kultury na edukację dzieci.

Wśród nich jest Family Honor, katolicka organizacja non-profit z siedzibą w Karolinie Południowej, która oferuje rodzinom „katolickie ramy dotyczące prawdy i znaczenia seksualności, miłości i rodziny”.

Oprócz grup katolickich zorganizowana i zdeterminowana grupa rodziców w dalszym ciągu pilnie pracuje, aby przeciwdziałać szkodliwym wpływom ideologii skrajnie lewicowej i ekstremistycznej w szkołach publicznych w całych Stanach Zjednoczonych.

Elana Fishbein przewodzi oddolnej akcji “No Left Turn in Education” od nieco ponad trzech lat.

Założyła grupę w Pensylwanii w sierpniu 2020 roku pośród zaciekłych bitew kulturowych toczących się w tym samym czasie przez ruch związany ze śmiercią George’a Floyda. Szkoły w całym kraju przyjęły wtedy i promowały lewicowe programy nauczania dotyczące rasy i rasizmu.

Źródło: cna
Foto: YouTube, istock/jacoblund/ georgemuresan/ PeopleImages/