Drugi etap Świętego Triduum Paschalnego – Wielki Piątek, to celebracja zbawczej śmierci Chrystusa. W liturgii Kościół rozważa mękę swojego Pana, modli się o zbawienie całego świata i adoruje krzyż.

O tym, że Wielki Piątek to szczególny dzień w liturgii Kościoła, ale też szczególny czas smutku i żałoby, mówił na antenie Radia Deon ojciec Paweł Kosiński

„Dzisiaj właśnie w drastyczny sposób spełniają się słowa ewangelisty Jana, który mówił o Słowie, że przyszło do swojej własności, ale swoi Go nie przyjęli. Po tryumfalnym wjeździe do Jerozolimy, po okrzykach <hosanna!>, dzisiaj będziemy słyszeć: <precz!> i <na krzyż z Nim!> Nie mamy odpowiedzi na pytanie czy tak się musiało stać? Czy Jezus musiał tak cierpieć? Czy Bóg nie mógł zbawić człowieka w sposób mniej okrutny? Nie wiemy. Fakt jest taki, że Jezus oddał życie za zbawienie człowieka. Jezus został umęczony na krzyżu, aby odkupić ludzkość. Pamięć o tym jest treścią dzisiejszego dnia”.

Salwatorianin Łukasz Kleczka tłumaczył, jak wygląda Liturgia Męki Pańskiej, która jest kontynuacją Triduum Paschalnego

 „Godzina trzecia to jest ten czas, gdy w wielu kościołach sprawowana jest liturgia Wielkiego Piątku. Słuchamy wtedy opisu Męki Pańskiej według św. Jana. W bardzo uroczystej modlitwie modlimy się za Kościół, za świat, za niewierzących w Boga, czy w Chrystusa. Wtedy główne miejsce zajmuje krzyż, który jest odsłonięty, ukazany wszystkim i który adorujemy w pokorze zarówno w Wielki Piątek, jak i w Wielką Sobotę”.

Wielki Piątek to liturgia Krzyża

Wszystko zaczyna się od wejścia celebransa. W kościele panuje cisza, nie wykonywane są żadne śpiewy na wejście. Celebrans pada na twarz przed ołtarzem i następuje dłuższa chwila milczenia. Wyjaśnia to ojciec Marek Janowski

“Wielki Piątek to jest taki dzień, w którym patrzymy na krzyż Chrystusa i go adorujemy. To on jest narzędziem naszego zbawienia. Sama liturgia Wielkiego Piątku jest niezwykła. Rozpoczyna się od wejścia w ciszy kapłanów. Główny celebrans kładzie się krzyżem na posadzce. To jest ogromny znak i bardzo poważny symbol. Pokazuje on, że krzyż można celebrować tylko w pozycji uniżenia. Krzyż sam w sobie symbolizuje wielkie uniżenie Boga, który staje się jednym z nas i podejmuje  wysiłek zbawienia nas poprzez służbę i zatracenie siebie do końca”.

Wielki Piątek to przede wszystkim liturgia Krzyża. Jezuita Marek Janowski podkreśla, że on w tym dniu stanowi sens. Według niego wielkopiątkowe nabożeństwa to niezwykła okazja do łączenia cierpienia ludzkiego z krzyżem Jezusa

„Krzyż jest niewątpliwie symbolem śmierci. Kościół musiał mocno prosić Ducha Świętego o światło, żeby poprzez krzyż dostrzec światło zmartwychwstania. Myślę, że ten krzyż jest udziałem nas wszystkich. Wszyscy w ziemskim życiu niesiemy ten krzyż. Czasem jest tak, że czujemy, że przed nami jest tylko ciemność, czasem zupełnie tracimy odwagę i siłę do walki. Dlatego w Wielki Piątek możemy po prostu być przy Chrystusie i czuć, że ten Bóg- Człowiek przeszedł przez to wszystko, przez co my przechodzimy”.

Ojciec Tomasz Oleniacz przypomina, że krzyż to symbol odkupienia i zbawienia. Dlatego jego zdaniem, jeśli patrzymy na krzyż w jakikolwiek dzień roku, odsyła on nas do Wielkiego Piątku

„Nie ma krzyża Chrystusowego bez zmartwychwstania. Te dwie rzeczywistości zawsze istnieją razem. Pan Jezus kilkakrotnie zapowiedział apostołom, że umrze na krzyżu, ale dodawał zawsze, że potem nastąpi zmartwychwstanie. To są dwa wymiary, dwie rzeczywistości i dwa znaki, dwie podstawy, na której budujemy swoją wiarę. Dziś w centrum naszej uwagi jest właśnie krzyż. To do niego prowadzi cała dzisiejsza liturgia. Od niego też wypływa cała reszta”.

Trzeba swój krzyż połaczyć z krzyżem Jezusa

Jezuita Tomasz Oleniacz podkreśla wagę Wielkiego Piątku w kalendarzu świąt liturgicznych. To właśnie w tym dniu Pan Jezus dokonał niepowtarzalnego dzieła w historii ludzkości

„Wielki Piątek to jeden z najważniejszych dni obok Niedzieli Wielkanocnej. To dziś wspominamy to, co Jezus dla nas uczynił. Można powiedzieć, że całe życie Jezusa zmierzało właśnie do tego dnia, do tego jednego momentu wywyższenia się na krzyżu. Po to, byśmy my mieli życie”.

Marta Kędzior
mkedzior@radiodeon.com

Źródło: inf. własna
Foto: Rafał Muskała, CNS photo/Kham, Reuters