Kościół
Rośnie liczba Amerykanów odchodzących od religii, zwłaszcza wśród białych chrześcijan

W ciągu ostatniej dekady liczba Amerykanów, którzy identyfikują się jako niezrzeszeni religijnie, gwałtownie wzrosła. Najnowsze badanie Public Religion Research Institute (PRRI) z 2023 r. pokazuje, że aż 27% Amerykanów deklaruje brak przynależności religijnej. To znaczny wzrost w porównaniu z 21% w 2013 r.
Grupa ta, często określana mianem „bezwyznaniowców”, obejmuje ateistów, agnostyków oraz osoby, które opisują swoją tożsamość religijną jako „nic szczególnego”.
Według raportu, zmiana postaw religijnych w USA jest wynikiem złożonych czynników społecznych, kulturowych i pokoleniowych. Kluczowe czynniki to:
- Zmiany pokoleniowe: Młodsi Amerykanie coraz częściej dorastają w rodzinach, które nie kultywują tradycyjnych praktyk religijnych.
- Sekularyzacja kulturowa: Wzrost znaczenia świeckich wartości, takich jak prawa obywatelskie, równouprawnienie czy rozdział Kościoła od państwa, wpływa na stopniowe odchodzenie od religii.
- Różnorodność wierzeń: Wzrastająca liczba opcji duchowych i religijnych, w tym nietradycyjne systemy wierzeń, oferuje alternatywy dla konwencjonalnej religijności.
Te zmiany odzwierciedlają ewolucję amerykańskiego społeczeństwa, w którym coraz więcej osób odwraca się od zorganizowanej religii, poszukując bardziej osobistych form duchowości lub przyjmując postawy świeckie.
Wzrost liczby osób odchodzących od religii dotyczy wszystkich grup wiekowych, ale szczególnie zauważalny jest wśród Amerykanów w średnim wieku (30-49 lat). W tej grupie liczba „bezwyznaniowców” wzrosła z 23% w 2013 r. do 34% w 2023 r., co stanowi największy wzrost spośród wszystkich analizowanych grup.
Warto zauważyć, że młodsza grupa wiekowa (18-29 lat), która już wcześniej cechowała się wysokim poziomem niezrzeszenia religijnego, odnotowała jedynie niewielki wzrost — z 32% do 36%.
Dlaczego Amerykanie odchodzą od religii?
Powody, dla których Amerykanie w młodszym i średnim wieku odchodzą od religii, są zróżnicowane, ale obejmują m.in.:
- Erozję tradycyjnych instytucji: Coraz więcej młodych ludzi rezygnuje z podążania za religijnymi praktykami swoich rodziców, kwestionując autorytet instytucji kościelnych.
- Wpływ mediów społecznościowych: Młodsze pokolenia są bardziej narażone na alternatywne systemy wierzeń i świeckie perspektywy dzięki globalnemu dostępowi do treści online.
- Polaryzację polityczną: Dla wielu osób zorganizowana religia jest zbyt mocno powiązana z konserwatywną polityką.
Spadek tradycyjnych wspólnot religijnych
Największe zmiany w religijnym krajobrazie USA dotyczą białych chrześcijan. Szczególnie dotknięci tym trendem są biali protestanci ewangeliccy, których udział w populacji spadł z 23% w 2006 r. do zaledwie 13% w 2023 r. Podobne spadki dotknęły białych protestantów głównego nurtu oraz białych katolików.
- Biali protestanci ewangeliccy: Spadek z 23% w 2006 r. do 13% w 2023 r.
- Biali protestanci głównego nurtu: Spadek z 19% w 2007 r. do 13% w 2023 r.
- Biali katolicy: Spadek z 16% w 2008 r. do 12% w 2023 r.
Podczas gdy biali chrześcijanie odchodzą od religii, religijne wspólnoty chrześcijan kolorowych oraz grup niechrześcijańskich (Żydów, muzułmanów, buddystów i hinduistów) utrzymują swoją obecność na stabilnym poziomie.
Podział religijny w USA:
- Chrześcijanie kolorowi: 25% populacji USA, w tym 8% czarnoskórych protestantów, 8% katolików latynoskich i 4% protestantów latynoskich.
- Grupy niechrześcijańskie: 6% populacji USA, w tym 2% Żydów, 1% muzułmanów, 1% buddystów i 1% hinduistów.
W miarę jak wartości świeckie i różnorodne światopoglądy zyskują na popularności, tradycyjne instytucje religijne będą musiały zmierzyć się z wyzwaniami, jakie niesie zmieniający się krajobraz społeczno-polityczny. Te przemiany mogą głęboko wpłynąć na przyszłość religii w USA, a ich skutki, zarówno dla kultury, jak i polityki, będą się nadal rozwijać.
Źródło: fox32
Foto: istock/doidam10/ Drazen Zigic/
Polonia Amerykańska
W Muzeum Polskim w Ameryce Anna Fink zaprezentuje swoją książkę „56 kościołów”

Muzeum Polskie w Ameryce zaprasza na promocję książki „56 kościołów”, która odbędzie się w niedzielę, 30 marca o godzinie 2.00PM w Sali Głównej muzeum, pod adresem 984 N. Milwaukee Avenue, Chicago, IL. 60642. Wstęp wolny, zalecane są dobrowolne datki na Muzeum Polskie w Ameryce.
„56 kościołów” zagłębia się w wyjątkową historię kościołów, które były tętniącymi życiem centrami rozwoju kulturalnego i społecznego dla polskich imigrantów.
Książka zawiera szczegółowe opisy każdego kościoła, mapy ilustrujące ich lokalizację oraz oryginalne szkice autorki, co czyni ją nieocenionym źródłem do badania polskiego dziedzictwa Chicago.
Dowiedz się o wyzwaniach i przeszkodach napotkanych podczas zbierania materiałów do tej kompleksowej pracy, (w tym o poszukiwaniach kościołów, które już nie istnieją lub zostały przebudowane do innych celów).
Więcej informacji na stronie 56churches.com
Źródło: Muzeum Polskie w Ameryce
Foto: Muzeum Polskie w Ameryce, Tdl1060
Kościół
“Misterium Męki Pańskiej” zobaczymy w ten weekend w Lombard i Milwaukee

Wyjątkowy spektakl, stworzony przez Cecylię Jabłońską i jej zespół wolontariuszy, wystawiany jest już od ponad 30 lat, nie tylko w rejonie Chicago. “Misterium Męki Pańskiej”, które pozwala zatrzymać się w czasie Wielkiego Postu i przygotować duchowo do Wielkanocy, w ten weekend będą mieli okazję zobaczyć mieszkańcy Lombard IL i Milwaukee w Wisconsin.
To poruszające widowisko, które co roku gromadzi setki osób, było tematem rozmowy w studiu Radia Deon Chicago z Urszulą Michałowską i Ksawerym Kipirzepą.
Misterium nie jest zwykłym spektaklem – to modlitwa, medytacja i głębokie przeżycie duchowe, które porusza zarówno widzów, jak i samych aktorów. Uczestnicy widowiska czują się świadkami wydarzeń sprzed dwóch tysięcy lat, a ich emocje i refleksje można znaleźć na stronie livetheaterproduction.com. To najlepszy dowód na to, jak wielki wpływ ma to wydarzenie na życie ludzi.
„Nasza grupa liczy około stu wolontariuszy, całe rodziny” – mówi Urszula Michałowska, odpowiedzialna za oprawę techniczną spektaklu. – „Na co dzień każdy należy do innej parafii, ale w Wielkim Poście łączymy siły, aby wystawić Misterium w nowych miejscach i dotrzeć do ludzi, którzy jeszcze go nie doświadczyli.”
Nieodłącznym elementem widowiska są efekty świetlne, które nadają scenom jeszcze większej głębi. Szczególnie widowiskowe są spektakle wieczorne, kiedy światło i cienie potęgują emocje towarzyszące inscenizacji.
Główną rolę Jezusa w tym roku gra Ksawery Kipirzepa, który początkowo traktował to jako zwykłe wyzwanie aktorskie. „Dopiero po pierwszych próbach, a szczególnie po premierowym występie w Środę Popielcową, zrozumiałem, jak ogromny wpływ to przedstawienie ma nie tylko na widzów, ale i na nas, aktorów” – mówi.
W rolach wokalnych występują Khary Laurent i Katarzyna Mosiewicz, a wśród wolontariuszy można spotkać osoby w różnym wieku – od 3-4-letnich dzieci po 81-letniego pana Tadeusza. Najmłodszy uczestnik Misterium miał zaledwie pięć miesięcy!
Tegoroczna edycja “Misterium Męki Pańskiej” zostanie wystawiona w 13 kościołach, zarówno w języku polskim, jak i angielskim. W nadchodzący weekend spektakl można zobaczyć w Lombard i Milwaukee.
To wyjątkowa okazja, by przeżyć Wielki Post w sposób głęboki i duchowy. Nie przegapcie tego niezwykłego doświadczenia przed Świętami Wielkiej Nocy!
Źródło: informacja własna
Foto: livetheaterproduction
News Chicago
Tysiące osób sprzeciwiających się zabijaniu dzieci uczestniczyło w Illinois March for Life

We wtorek, 25 marca 2025 r., ponad 2000 uczestników zgromadziło się w budynku Kapitolu stanowego w Springfield na corocznym Marszu dla Życia w stanie Illinois. Wydarzenie przyciągnęło działaczy pro-life, polityków oraz liderów religijnych, którzy wspólnie wyrazili swoje poparcie dla ochrony życia nienarodzonych dzieci oraz sprzeciw wobec legalizacji wspomaganego samobójstwa.
Silny głos obrońców życia
Wśród głównych mówców znalazła się dr Christina Francis, dyrektor generalna Amerykańskiego Stowarzyszenia Położników i Ginekologów Pro-Life. W swoim wystąpieniu podkreśliła konieczność traktowania matki i dziecka jako dwóch pacjentów oraz skrytykowała politykę proaborcyjną w stanie Illinois.
Obok niej przemawiali także Kongresmen Adam Niemerg, była Kongresmenka stanowa Jeanne Ives oraz Mary Kate Zander, prezydent organizacji Illinois Right to Life i Illinois Right to Life Action. Na scenie pojawili się również inni polityczni i religijni liderzy ruchu pro-life.
Modlitwa i duchowe wsparcie
Marsz poprzedziła msza święta za życie, odprawiona w Sangamon Auditorium na terenie kampusu Uniwersytetu Illinois w Springfield. Wydarzenie zgromadziło tłumy, głównie uczniów katolickich szkół podstawowych, średnich oraz ośrodków Newman Centers z całego stanu.
Mszy przewodniczył biskup Thomas Paprocki, a kazanie wygłosił biskup Belleville, Michael McGovern. Podczas samego marszu biskup Paprocki prowadził wspólną modlitwę uczestników.
Młodzież w centrum wydarzeń
Diecezja Springfield podkreśliła, że znaczną część uczestników stanowili nastolatkowie i młodzi dorośli. Ich liczny udział świadczy o rosnącym zaangażowaniu młodego pokolenia w ruch pro-life i jego działania w obronie życia.

Źródło: cna
Foto: Parafia Miłosierdzia Bozego w Lombard, Diecezja Springfield
-
News USA6 dni temu
Administracja Trumpa kończy finansowanie mieszkań nielegalnym imigrantom
-
GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW2 tygodnie temu
Polonia głosuje: Nasz kandydat do rady szkolnej w Lemont – Ernest Świerk
-
Polonia Amerykańska2 dni temu
“Mężczyzna Idealny”: Komediowy poradnik dla panów Teatru Scena Polonia w ten weekend
-
GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW6 dni temu
Fotograf z Chicago wygrał sprawę o prawa autorskie z bokserem, Arturem Szpilką
-
News USA4 tygodnie temu
Kłótnia w Białym Domu: Trump ostro potraktował Zełenskiego
-
News USA7 dni temu
Gangi Ameryki Łacińskiej przejmują wpływy w USA wykorzystując miasta sanktuaria
-
GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW3 tygodnie temu
Bez naszych otwartych serc Joanna Dratwa nie pomoże dzieciom z Afryki
-
GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW7 dni temu
Uwaga na śmiertelny radon w domach! Krzysztof Kaczor bada jego poziom