Połącz się z nami

News USA

Uniwersytet Georgetown powstał z pracy niewolników. Uczelnia chce naprawić swoją haniebną historię

Opublikowano

dnia

Niszczycielskiego wpływu grzechu niewolnictwa nie da się naprawić prostymi przeprosinami i zwrotem pieniędzy, przyznają urzędnicy Georgetown University. Proces naprawy szkolnej historii rozpoczął się prawie siedem lat temu.

To haniebna spuścizna, jaką uniwersytet prowadzony przez jezuitów będzie nosił i nie ma żadnego magicznego środka, aby naprawić zło, mówi Joseph A. Ferrara, wiceprezes i szef personelu Georgetown University.

Ale kierownictwo uniwersytetu jest zobowiązane do kontynuowania odszkodowań dla potomków niewolników niegdyś należących do jezuitów i prowadzenia programów mających na celu zwalczanie rasizmu systemowego.

Wysiłki Georgetown i jezuitów, by zadośćuczynić za to, co określają mianem grzechu, są szeroko oklaskiwane jako przykład tego, jak rozpocząć proces uzdrawiania w kraju, który wciąż zmaga się z rasizmem.

Jezuici otworzyli Georgetown w 1792 roku, wykorzystując dochody z niewolniczych plantacji w stanie Maryland na finansowanie najstarszej katolickiej instytucji szkolnictwa wyższego w USA, poinformował Adam Rothman, profesor historii na uniwersytecie i autor książki pt. „Kraj niewolników: ekspansja amerykańska i początki głębokiego południa”.

„Historia Georgetown jest mikrokosmosem całej historii amerykańskiego niewolnictwa” – mówi Rothman.

„Szkoła została założona przez trzymającą niewolników elitę katolicką”.

Georgetown dbał o tę klasę społeczną, kształcił chłopców i młodych mężczyzn z tej klasy i indoktrynował ich moralnymi osądami tej klasy, wyjaśnia Rothman, zauważając, że katolicka elita i jezuici znaleźli moralność w zniewalaniu innych ludzi.

Z dokumentów i badań wynika, że ​​nie tylko dochody z plantacji niewolników dotowały Georgetown, ale niewolnicy pracowali także na kampusie.

Studenci przywozili na kampus własnych niewolników, zarówno oni jak i wykładowcy bronili instytucji niewolnictwa.

„Georgetown – jako sztandarowa instytucja edukacyjna jezuitów w katolickiej Ameryce na początku XIX wieku – było naprawdę filarem moralnego porządku pro-niewolnictwa” – stwierdził Rothman.

Z rosnącym zadłużeniem pod koniec lat 30. XIX wieku Georgetown znalazło się na krawędzi finansowej ruiny.

Tak więc w 1838 r. jezuici sprzedali 272 zniewolonych mężczyzn, kobiety i dzieci dwóm plantacjom w Luizjanie i wykorzystali część zysków z tej sprzedaży na ratowanie kolegium.

Jezuici i urzędnicy Georgetown kontynuowali politykę segregacji rasowej długo po tym, jak niewolnictwo zostało zakazane w USA i jeszcze w XX wieku.

Jednak pod koniec XX wieku wydział zaczął badać i nauczać o roli Georgetown w niewolnictwie.

Studenci zaczęli wzywać uniwersytet do zajęcia się rasistowską przeszłością, a do 2014 roku – kiedy kraj zaczął doświadczać protestów na rzecz sprawiedliwości rasowej – urzędnicy Georgetown zrozumieli, że nadszedł czas na działanie, oświadczył Ferrara.

W 2015 r. prezes Georgetown University, John DeGioia, powołał „Grupę roboczą ds. niewolnictwa, pamięci i pojednania”.

Wysiłki grupy roboczej doprowadziły do ​​formalnych przeprosin ze strony jezuitów i powstania Fundacji Descendants Truth & Reconciliation, ogłoszonej w 2021 r. jako partnerstwo utworzone przez jezuitów i Stowarzyszenie Potomków GU272.

Zakon Jezuitów zobowiązał się zebrać 100 milionów dolarów na działalność fundacji.

Będzie ona wspierać możliwości edukacyjne i stypendia od wczesnej edukacji po szkolnictwo wyższe dla potomków 272 zniewolonych mężczyzn, kobiet i dzieci.

Fundacja będzie również wspierać programy społecznościowe, które promują uzdrowienie i transformację rasową w całych Stanach Zjednoczonych.

Georgetown University ustanowił także nowy Instytut Sprawiedliwości Rasowej w 2021 r., w którym obecni i przyszli naukowcy, aktywiści i liderzy mogą pracować w przestrzeni akademickiej, politycznej i rzeczniczej, aby zająć się pozostałościami niewolnictwa.

„Nie możemy zmienić przeszłości, ale możemy zmienić przyszłość”

– powiedział Robin Lenhardt, profesor Instytutu w Georgetown Law. „Właśnie tego chcemy spróbować”.

 

 

Źródło: catholicnews
Foto: You Tube, istock/FrankvandenBergh

 

Kościół

Prezydent RP z małżonką na Orszaku Trzech Króli w Warszawie, 6 stycznia. Fot KPRP

Opublikowano

dnia

Autor:

Czytaj dalej

Kościół

Andrew Laubacher apelował o cyfrowy detoks na katolickiej konferencji SEEK 2026

Opublikowano

dnia

Autor:

Podczas konferencji SEEK 2026, która odbyła się w Denver 2 stycznia, Andrew Laubacher – były muzyk katolicki, dziś dyrektor wykonawczy organizacji Humanality – ostrzegł młodych ludzi przed uzależnieniem od mediów społecznościowych i wezwał do świadomego, intencjonalnego korzystania z technologii. O jego wystąpieniu popartym danymi naukowymi i praktycznymi narzędziami, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Od rezygnacji z social mediów do misji społecznej

W 2018 roku Andrew Laubacher podjął decyzję o całkowitym odejściu z mediów społecznościowych, mimo sprzeciwu wytwórni muzycznej. Jak mówił, był wyczerpany ich wpływem na swoje życie i odczuwał, że to krok, do którego wzywa go Bóg. Dziś kieruje Humanality – organizacją oferującą 12-tygodniowy program cyfrowego detoksu, pomagający zerwać z uzależnieniem od ekranów.

Andrew Laubacher

Dane CDC i „pokolenie lęku”

Laubacher powołał się na dane Centrów Kontroli i Zapobiegania Chorobom CDC Centers for Disease Control and Prevention, wskazujące m.in., że średnia długość życia w USA spadła po raz pierwszy między 2017 a 2019 rokiem, a Amerykanie są dziś 10 razy bardziej narażeni na depresję niż 60 lat temu.

Odwołał się także do książki “The Anxious Generation” autorstwa Jonathana Haidta, argumentując, że przełomowym momentem był 2010 rok i upowszechnienie przedniej kamery w smartfonach, które – jego zdaniem – „uczyniły nasze życie nieustanną autoprezentacją”.

„Algorytmy kształtują to, co uznajemy za prawdę”

Mówca opisywał własne doświadczenia: porównywanie się z innymi, samotność, kompulsywne scrollowanie i spadek koncentracji. Po odejściu z social mediów – jak podkreślał – poprawiły się jego relacje, produktywność, modlitwa i wewnętrzna wolność.

Ostrzegał też, że algorytmy wpływają na postrzeganie rzeczywistości i prawdy, zwłaszcza u osób dorastających z technologią „od zawsze”.

334 miesiące wolnego czasu i 27 lat przed ekranem

Andrew Laubacher przedstawił wyliczenia: przeciętny 18-latek w 2025 roku jest „na ścieżce” 90-letniego życia. Po odjęciu snu, nauki/pracy, posiłków i dojazdów pozostaje 334 miesiące wolnego czasu – przestrzeń na miłość, twórczość, powołanie i relacje.

Trzy praktyczne kroki: światło, dawanie, obecność

Prelegent zaproponował trzy z 11 zasad programu Humanality:

  • Be light (bądź w świetle) – ogranicz nocne scrollowanie; brak światła dziennego i ekspozycja na światło ekranu nocą zaburzają sen i zdrowie psychiczne.
  • Be giving (bądź dający) – wyjdź poza koncentrację na sobie; postawa daru sprzyja szczęściu i zdrowiu.
  • Be present (bądź obecny) – ucz się obecności wobec siebie, innych i Boga; technologia nie powinna blokować samopoznania i miłości.

Cel: technologia jako narzędzie, nie pan

Laubacher zakończył apelem o odzyskanie uwagi i czasu na to, co najważniejsze. Jego przesłanie było jednoznaczne: technologia ma służyć człowiekowi, a nie nim rządzić. Wprowadzenie nawet kilku prostych zasad – jak przekonywał – może rozpocząć realną zmianę i wyprowadzić z cyfrowych uzależnień ku bardziej „ludzkiej” codzienności.

Źródło: cna
Foto: YouTube
Czytaj dalej

Kościół

Archidiecezja Nowego Orleanu przeprasza ofiary wykorzystywania seksualnego

Opublikowano

dnia

Autor:

26 grudnia 2025 roku arcybiskup Gregory Aymond skierował list do osób, które jako dzieci doświadczyły wykorzystywania seksualnego w strukturach Kościoła katolickiego. Dokument, upubliczniony 4 stycznia, zawiera jednoznaczne przeprosiny za – jak podkreślono – „tragiczną i niewybaczalną krzywdę” wyrządzoną ofiarom przez duchownych, osoby konsekrowane oraz świeckich pracowników i wolontariuszy Archidiecezji Nowego Orleanu.

„Bierzemy odpowiedzialność za nadużycia”

W liście arcybiskup wyraźnie zaznaczył, że archidiecezja przyjmuje odpowiedzialność za popełnione nadużycia oraz zobowiązuje się do zapewnienia bezpieczeństwa dzieciom i wszystkim osobom szczególnie narażonym. Podkreślił również osobisty wstyd z powodu faktu, że do przestępstw doszło w ramach Kościoła.

Autor listu zapewnił, że ofiary nie ponoszą żadnej winy za to, co je spotkało, a doznana krzywda była skutkiem „odrażającej zbrodni wykorzystywania seksualnego nieletnich”.

Element postępowania upadłościowego Chapter 11

Publiczne ogłoszenie listu jest częścią szeroko zakrojonych działań informacyjnych, mających potwierdzić realizację niemajątkowych zobowiązań zawartych w planie ugody w ramach postępowania Rozdziału 11. List wpisuje się w tzw. część „uznaniową” dokumentu, która przewiduje zarówno indywidualne przeprosiny, jak i publiczne oświadczenie skierowane do wszystkich poszkodowanych.

Ugoda na 230 mln USD po latach sporów

List arcybiskupa pojawił się kilka miesięcy po zatwierdzeniu w październiku 2025 roku ugody upadłościowej opiewającej na 230 mln USD, która ma zostać przeznaczona na wypłaty dla ponad 650 ofiar. Informowaliśmy o niej tutaj.

Porozumienie kończy blisko 5-letnie postępowanie sądowe, rozpoczęte po złożeniu przez archidiecezję wniosku o ochronę przed wierzycielami w 2020 roku. Dokument ugody zawiera również szereg procedur niemajątkowych, których celem jest wzmocnienie ochrony dzieci oraz zapobieganie przyszłym nadużyciom seksualnym.

Nadzieja na uzdrowienie i sprawiedliwość

W końcowej części listu arcybiskup wyraził nadzieję, że zamknięcie postępowania upadłościowego przyniesie ofiarom poczucie sprawiedliwości, pokoju i uzdrowienia.

Zapewnił także o codziennej modlitwie w ich intencji i zachęcił wiernych do duchowego wsparcia osób skrzywdzonych.

Archdiocese of New Orleans

Archidiecezja zapowiedziała, że treść listu będzie rozpowszechniana w kolejnych dniach i tygodniach za pośrednictwem różnych kanałów medialnych, jako element publicznego rozliczenia się z przeszłością i deklaracji dalszych działań ochronnych.

Źródło: cna
Foto: Archdiocese of New Orleans, YouTube
Czytaj dalej
Reklama

Popularne

Kalendarz

kwiecień 2022
P W Ś C P S N
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

Nasz profil na fb

Popularne w tym miesiącu