Na górze Tabor światło objawiło nasze powołanie do wiecznego udziału w Boskiej chwale jako synowie i córki Ojca; w Hiroszimie światło przyniosło niewyobrażalne zniszczenie, ciemność i śmierć oraz stworzyło bezprecedensowe zagrożenie dla przetrwania planety i naszej przyszłości – wskazał metropolita Chicago kard. Blase Cupich w homilii podczas Mszy św. w święto Przemienienia Pańskiego w intencji ofiar bomby atomowej, której przewodniczył w Hiroszimie w 80. rocznicę tragicznego wydarzenia.

Kard. Cupich podkreślił, że przez wieki w święto Przemienienia Pańskiego chrześcijanie kierują swoje myśli ku Jezusowi i trzem uczniom podczas ich wspinaczki na górę Tabor, aby „odnowić się w wizji, w której Bóg objawił wszystko, czego kiedykolwiek dla nas pragnął”. Jednak w poniedziałek rano, 6 sierpnia 1945 roku, „świat otrzymał inne spojrzenie na historię ludzkości”.

Kardynał zaznaczył, że wtedy rozbłysło inne oślepiające światło, zwiastujące tragedię wybuchu bomby atomowej. „Na górze Tabor Bóg przemówił z niebios słowami miłości i afirmacji; w Hiroszimie bomba spadająca z nieba zwiastowała ludzkie cierpienie i rozpacz na niewyobrażalną skalę” – mówił kaznodzieja.

Kontrast, który rzuca światło na teraźniejszość

„Ten wyraźny kontrast między dwiema wizjami ludzkości sprawia, że nasze obchody Przemienienia Pańskiego w 80. rocznicę użycia broni atomowej są tak potrzebne i ważne – mówił metropolita Chicago. – W tym dniu z przerażającą jasnością musimy uznać zdolność do zniszczenia, która tkwi w sercach ludzkich”. Dodał, że dziś „stajemy twarzą w twarz z przerażającymi konsekwencjami nieograniczonej władzy i nienawiści oraz nieposłuszeństwa wizji Taboru”.

Bomba atomowa – symbol niszczycielskiej mocy podziałów

„Sama bomba jest złowieszczym symbolem niszczycielskiej mocy, która pojawia się, gdy ludzkość jest podzielona – wskazał kardynał. – Niekontrolowane emocje wymykają się spod kontroli, tworząc destrukcyjną reakcję łańcuchową, która zaślepia nas na wizję, jaką Bóg zawsze miał dla nas”.

Papież Franciszek w Hiroszimie

Kard. Blase Cupich nawiązał do wizyty Ojca Świętego Franciszka w Hiroszimie w 2019 r. Papież mówił wówczas o trzech moralnych imperatywach, które są niezbędne do realizacji i podtrzymania Bożej wizji ludzkości oraz drogi do pokoju: pamiętać, podążać razem, chronić.

Pamiętać

W kontekście tamtej wizyty Franciszka, metropolita Chicago podkreślił znaczenie świadectwa ocalałych z bombardowań atomowych, którzy od dziesięcioleci są „orędownikami i narzędziami pokoju”. Dodał, że Ewangelia wzywa nas jednak do innego rodzaju pamięci.

„W tej i każdej epoce jesteśmy wezwani do uczestnictwa w realizującym się planie zbawienia Boga, zawsze związanym z początkami stworzenia, a jednocześnie zmierzającym przez kolejne wieki ku ostatecznemu dniu, kiedy zbierze się sąd, zostaną otwarte księgi, a Syn Człowieczy przyjdzie, aby otrzymać władzę, chwałę i królestwo, jednocząc wszystkie narody, ludy i języki” – wskazał kaznodzieja.

I dodał: „Taka pamięć stawia nas na drodze do pokoju między sobą i stworzeniem Bożym”.

Podążać razem

„Wszyscy rozwijamy się, gdy bierzemy odpowiedzialność za dbanie o nasz wspólny dom. Odkładając na bok egoistyczne dążenia, nacjonalizm, rywalizację i podzieloną lojalność, które mogą wywołać destrukcyjną reakcję łańcuchową, zamiast tego podejmujemy każdy krok razem, upewniając się, że nikt nie zostanie pominięty lub przeoczony, gdy przygotowujemy miejsca przy stole życia” – mówił dalej kard. Cupich, ponownie nawiązując do przesłania Franciszka z Hiroszimy sprzed 6 lat.

Chronić

Metropolita Chicago przypomniał często powtarzane przez Franciszka słowa, że obecnie trwa III wojna światowa w kawałkach, bo „wszędzie tam, gdzie brakuje bezpieczeństwa w jednym miejscu, wszyscy jesteśmy zagrożeni”. „Budowanie pokoju musi zawsze wiązać się z zobowiązaniem do wzajemnej ochrony” – wskazał kard. Blase Cupich.

„Boska, ochronna obecność jest źródłem naszej nadziei, nadziei, która daje nam siłę, by podtrzymywać wizję Boga i podążać ścieżką pokoju. Ta nadzieja nie jest zwykłym optymizmem. Optymizm dotyczy jutra, ale nadzieja dotyczy dnia dzisiejszego, ufając, że nawet jeśli otaczają nas ciemne chmury zamieszania i wszystko inne wydaje się zawodzić, Jezus pozostaje sam pośród nas” – zaznaczył kaznodzieja.

Przyjąć i podtrzymać wizję Boga

Na zakończenie homilii kard. Cupich podkreślił, że 80 lat temu świat był „świadkiem niepokojącego nadużycia ludzkiej pomysłowości, które spowodowało niewyobrażalne zniszczenia”. W związku z tym dziś „jesteśmy wezwani do podtrzymania i przyjęcia wizji, jaką Bóg zawsze miał dla nas”.

Kardynał podkreślił znaczenie pamięci o historii i modlitwy za wszystkich, którzy zginęli i cierpieli. Konieczne jest także podążanie nowymi drogami w budowaniu pokoju.

Artur Hanula

Foto: YouTube

W obliczu gwałtownego rozwoju sztucznej inteligencji, który na nowo definiuje sposób, w jaki tworzymy i konsumujemy media, siostry zakonne ze Zgromadzenia Córek św. Pawła – znane jako „siostry medialne” – przypominają światu o potrzebie zachowania ludzkiej refleksji i uważności. Ich przesłanie jest proste, ale stanowcze: „Ludzie tworzą, maszyny generują”, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

“AI budzi wiele pytań i emocji, ale przede wszystkim wymaga głębokiej refleksji” – mówi siostra Nancy Usselmann, FSP, dyrektorka Instytutu Studiów Medialnych Córek św. Pawła, w rozmowie z Catholic News Agency (CNA).

Technologia z duszą?

Córki św. Pawła od dziesięcioleci badają wpływ mediów na życie duchowe i społeczne. Dziś szczególną uwagę poświęcają zjawisku sztucznej inteligencji – zarówno jej potencjałowi, jak i zagrożeniom. Siostra Nancy, teolog, pisarka, międzynarodowa prelegentka i recenzentka filmowa, łączy wiedzę akademicką z katolicką formacją, by pomóc wiernym lepiej zrozumieć nowe technologie w świetle nauki Kościoła.

“Celem nie jest określenie, czy AI jest dobra czy zła, lecz nauczenie ludzi rozpoznawania jej natury i zastosowań – podkreśla Usselmann. “To narzędzie uczenia maszynowego, które naśladuje wybrane aspekty ludzkiej inteligencji, ale nie jest świadome.”

Korzyści i zagrożenia

Siostra Nancy zaznacza, że choć AI może wspierać rozwój w medycynie, finansach czy edukacji, to wymaga krytycznego podejścia i moralnego rozeznania. Szczególnie niepokojące są aspekty takie jak:

• prywatność i bezpieczeństwo danych,
• odpowiedzialność za decyzje podejmowane przez algorytmy,
• wykorzystywanie AI przez osoby o złych intencjach,
• emocjonalne uzależnienie dzieci i młodzieży od chatbotów.

“Musimy pytać: czy ta technologia promuje dobro wspólne? Czy szanuje godność osoby ludzkiej?” – zaznacza siostra Nancy. “Tylko wtedy możemy mówić o jej etycznym wykorzystaniu.”

AI jako narzędzie ewangelizacji

Mimo licznych zastrzeżeń, Kościół nie zamyka się na sztuczną inteligencję. Wręcz przeciwnie – zachęca do obecności w świecie cyfrowym i „oświetlania go światłem Ewangelii”. Powstają takie aplikacje jak Magisterium AI, Truthly, Longbeard czy Grace, które wspierają duchowość, edukację teologiczną i liturgiczną.

Aplikacja Grace, oparta na generatywnej AI, oferuje spersonalizowane towarzyszenie duchowe. Choć nie zastępuje spowiedzi czy kierownictwa duchowego, może być pomocnym wsparciem dla osób szukających rozwoju wiary.

Twórczość, której maszyny nie dorównają

Siostra Nancy Usselmann, FSP stanowczo podkreśla, że nawet najbardziej zaawansowane algorytmy nie zastąpią ludzkiej kreatywności.

Jej zdaniem, choć AI może generować obrazy, teksty czy muzykę, nie posiada świadomości, emocji ani moralności, które są fundamentem ludzkiej twórczości. “To my mamy zdolność autorefleksji, wyrażania siebie i moralnego działania. AI może imitować formę, ale nie treść ludzkiego ducha” – dodaje.

Dialog i rozwaga

Siostra Nancy planuje kontynuować badania nad wpływem sztucznej inteligencji na duchowość i społeczeństwo. W nadchodzących miesiącach weźmie udział w Builders AI Forum w Rzymie, organizowanym przez Papieski Uniwersytet Gregoriański. Celem wydarzenia jest stworzenie wspólnoty liderów, inwestorów i teologów, którzy wspólnie będą rozwijać AI w zgodzie z antropologią chrześcijańską.

Na koniec przypomina: “Musimy być obecni w tej cyfrowej kulturze, nie tylko jako użytkownicy, ale jako świadomi i wierzący uczestnicy. Naszym zadaniem jest przemieniać ten świat od wewnątrz – z Bogiem.”

Źródło: cna
Foto: Daughters of St. Paul, Forum Builders AI, istock/tadamichi/demaerre/

Proboszcz parafii św. Franciszka Salezego w Lake Zurich, ksiądz David F. Ryan, został ponownie zawieszony w pełnieniu obowiązków duszpasterskich. Archidiecezja Chicago ogłosiła w zeszłym tygodniu, że wobec duchownego wpłynęło nowe oskarżenie dotyczące wykorzystywania seksualnego osoby małoletniej. To już trzecie tego typu zarzuty skierowane przeciwko niemu w ostatnich latach.

List kardynała Cupicha i rozpoczęcie śledztwa

O sprawie poinformował kardynał Blase Cupich, arcybiskup Chicago, w liście z 29 lipca skierowanym do parafian. W komunikacie zapowiedział wszczęcie śledztwa w sprawie nadużyć, których ks. Ryan miał się dopuścić około 30 lat temu, podczas pracy w Maryville Academy jako nauczyciel.

“Chociaż wiem, że parafia i ksiądz Ryan mają już doświadczenie z procedurami rozpatrywania podobnych zarzutów, naszym obowiązkiem jest poważne potraktowanie każdej zgłoszonej sprawy” – zaznaczył kard. Cupich.

Zawieszenie w obowiązkach i zapewnienie o niewinności

Duchowny został zobowiązany do powstrzymania się od wszelkiej aktywności parafialnej i szkolnej na czas trwania dochodzenia. Jak podkreślił kardynał, ksiądz Ryan stanowczo zaprzecza wszystkim zarzutom i twierdzi, że nigdy nie skrzywdził żadnego dziecka.

Tymczasowym administratorem parafii został mianowany ksiądz Steven Lanza, który przejmie obowiązki proboszcza na czas trwania śledztwa.

Postępowanie zgodne z polityką archidiecezji

Zgodnie z procedurami obowiązującymi w archidiecezji, sprawa została przekazana władzom cywilnym. Osobie zgłaszającej zarzuty zaoferowano wsparcie Ministerstwa Pomocy Ofiarom, a samo dochodzenie prowadzone będzie przy domniemaniu niewinności.

“Tylko dzięki rzetelnemu i bezstronnemu dochodzeniu możemy zapewnić sprawiedliwość wszystkim stronom” – podkreślił Cupich. “Nasza odpowiedzialność za dobro dzieci pozostaje dla nas priorytetem.”

Po zakończeniu postępowania wewnętrznego wyniki zostaną przekazane Niezależnej Komisji Rewizyjnej, która wyda rekomendację co do dalszych decyzji personalnych.

Poprzednie oskarżenia

To nie pierwsze zarzuty wobec księdza Ryana. W listopadzie 2020 roku oskarżono go o wykorzystywanie seksualne nieletnich w połowie lat 90., kiedy również pracował w Maryville Academy. Wówczas został tymczasowo odsunięty od obowiązków, jednak we wrześniu 2021 roku przywrócono go do posługi, gdy archidiecezja uznała, że nie ma wystarczających dowodów na jego winę.

Zaledwie kilka dni po jego powrocie pojawiły się kolejne oskarżenia, które również uznano za niepotwierdzone. Obecna sprawa to już trzeci przypadek, w którym ksiądz Ryan musi zmierzyć się z zarzutami dotyczącymi wykorzystywania seksualnego osób małoletnich.

Apel do ofiar i świadków

Archidiecezja Chicago ponownie zaapelowała do wszystkich, którzy doświadczyli molestowania seksualnego ze strony duchownych lub pracowników świeckich Kościoła, by zgłaszali się po pomoc.

Źródło: lakemchenryscanner
Foto: St. Francis de Sales Catholic Parish