Połącz się z nami

Kościół

Nową historię Całunu Turyńskiego przedstawi dokumentalny film oparty na nauce

Opublikowano

dnia

W 1988 r. testy datowania metodą radioaktywnego węgla wykazały, że Całun Turyński był 700-letnią podróbką. Trzydzieści pięć lat później nauka XXI wieku prowadzi jednak do radykalnie odmiennych wniosków. Testy nadzorowane przez British Museum i Oxford University zostały zdyskredytowane a Całun faktycznie może pochodzić z czasów Jezusa Chrystusa, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Z nie do końca wyjaśnionych powodów badacze przeanalizowali tylko niewielką próbkę włókna pobranego z krawędzi całunu, która została uszkodzona w pożarze w 1532 r. i naprawiona przez siostry klaryski za pomocą barwników.

Tymczasem coraz bardziej wyrafinowane testy pyłków tkaniny, plam krwi i jej doskonałych trójwymiarowych obrazów dają coraz więcej dowodów na to, że Całun Turyński powstał w pierwszym wieku w wyniku „wydarzenia nuklearnego”, którego nie można odtworzyć dzisiejszą technologią .

Reżyser Robert Orlando porusza temat pochodzenia i autentyczności całunu w nowym filmie dokumentalnym „The Shroud: Face to Face”, którego premiera planowana jest na listopad.

Orlando, który napisał książkę pod tym samym tytułem, przedstawia swój temat jako współczesne śledztwo w sprawie „prawdziwej zbrodni”, wykorzystując odtworzone sceny i ostre efekty wizualne, aby nadać filmowi artystyczny klimat.

Film zawiera wywiady z ekspertami reprezentującymi obie strony debaty, w tym amerykańskim historykiem i profesorem Seminarium Teologicznego Princeton, Dale’em Allisonem, Cheryl White ze Stowarzyszenia Edukacji i Badań Całunu Turyńskiego oraz Markiem Goodacre, reżyserem telewizyjnym, znawcą Nowego Testamentu i profesorem w Departament Religii Duke University.

W filmie pojawia się również ks. Andrew Dalton LC, STD, profesor teologii w Papieskim Ateneum Regina Apostolorum w Rzymie, który napisał przedmowę do książki Orlanda, podobnie jak ks. Robert J. Spitzer SJ, jezuita, autor i popularny prezenter telewizyjny EWTN.

Relikwia Zmartwychwstania?

Ponadto prawe ramię mężczyzny jest niższe niż lewe, co według ks. Spitzera jest zgodne ze zwichnięciem barku, prawdopodobnie spowodowanym upadkiem. Zauważył, że to wyjaśniałoby, dlaczego rzymscy żołnierze zmusili przypadkowego przechodnia, Szymona z Cyreny, do pomocy w niesieniu krzyża Jezusa.

Innym przekonującym odkryciem jest to, że większość skamieniałości pyłku pozostawionych na całunie pochodzi z północnej Judei, a nie z Francji czy innych miejsc, w których płótno znajdowało się przez ostatnie 700 lat, więc musi być znacznie starsze.

Na podstawie wieloletnich badań ks. Spitzer jest przekonany o autentyczności całunu.

Podpisuje się także pod teorią, że „spontaniczna degeneracja jądrowa w niskiej temperaturze” każdej komórki w ciele ukrzyżowanego człowieka stworzyła niewiarygodnie intensywny wybuch promieniowania, który pozostawił fizyczne dowody Zmartwychwstania.

Więcej szczegółów na temat filmu znajduje się tutaj.

 

Źródło: cna
Foto: Nexus Media, YouTube

Kościół

Od rodzinnego okrzyku do ogólnokrajowej inicjatywy. IC2KG na konferencji SEEK 2026

Opublikowano

dnia

Autor:

Dwadzieścia lat temu Lauri Hauser, katolicka mama dwójki dzieci i nauczycielka matematyki w szkole średniej w Madison, wymyśliła prosty rodzinny okrzyk, który miał pomagać jej dzieciom pamiętać o Bogu w codziennym życiu. Krótkie hasło IC2KG — skrót od I Choose to Know God („Wybieram poznawać Boga”) — było skandowane podczas domowych obowiązków, zabaw na podwórku i po meczach futbolu. O inicjatywie, którą ten zwyczaj zrodził mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

Dziś to, co zaczęło się jako prywatny rytuał, stało się programem formacyjnym dla dzieci w szkołach katolickich oraz przesłaniem zaprezentowanym podczas konferencji SEEK 2026 w Denver, która odbyła się 1–5 stycznia.

Impuls od syna i narodziny inicjatywy

Do wyjścia z IC2KG „na zewnątrz” matkę zainspirował jej najmłodszy syn, Joe. Podczas studiów, działając w grupie Athletes in Action, zaproponował mamie przygotowanie koszulek z hasłem IC2KG dla kolegów. Początkowo odmówiła — traktowała okrzyk jako sprawę rodzinną i przyznawała, że nie czuła się swobodnie w publicznym dzieleniu się wiarą.

Lauri Hauser uznała wtedy, że krótkie, odważne przesłanie może pomóc młodym ludziom pamiętać o codziennym wyborze wiary.

Program dla szkół: poznawać, kochać, służyć i dzielić się

Wykorzystując doświadczenie pedagogiczne, Hauser stworzyła program IC2KG realizowany dziś w szkołach katolickich w Wisconsin i stanach sąsiednich, a także zdalnie — dla placówek bardziej oddalonych. Jego celem jest uczenie dzieci, jak poznawać Boga, kochać Go, służyć innym i dzielić się wiarą.

Elementy programu są elastyczne i dostosowywane do szkoły. Należą do nich m.in.:

  • świadectwa starszych uczniów dla młodszych,
  • nauka okrzyku IC2KG,
  • parowanie młodszych dzieci ze starszym „kolegą IC2KG”,
  • gry i zabawy edukacyjne, np. IC2KG bingo.

Obrazowa lekcja fundamentu wiary

Jednym z najbardziej zapadających w pamięć momentów zajęć jest prosta demonstracja: dziecko staje najpierw na piłce, a rówieśnicy opisują jego chwiejność i niepewność. Następnie to samo dziecko staje na Biblii. Obserwacje są jednoznaczne — stabilność, siła, pewność. Jak tłumaczy Hauser, przekaz jest czytelny: Słowo Boże jest fundamentem.

Od koszulek do ruchu

Wraz z rozwojem inicjatywy powstała linia koszulek, czapek, naklejek i opasek z hasłem IC2KG. Każdy element ma być zachętą do odwagi w wyznawaniu wiary. Założycielka inicjatywy modli się nad każdym pakowanym egzemplarzem, prosząc o błogosławieństwo dla osoby, która go założy.

Źródło: cna
Foto: IC2KG

Czytaj dalej

Kościół

Prezydent RP z małżonką na Orszaku Trzech Króli w Warszawie, 6 stycznia. Fot KPRP

Opublikowano

dnia

Autor:

Czytaj dalej

Kościół

Andrew Laubacher apelował o cyfrowy detoks na katolickiej konferencji SEEK 2026

Opublikowano

dnia

Autor:

Podczas konferencji SEEK 2026, która odbyła się w Denver 2 stycznia, Andrew Laubacher – były muzyk katolicki, dziś dyrektor wykonawczy organizacji Humanality – ostrzegł młodych ludzi przed uzależnieniem od mediów społecznościowych i wezwał do świadomego, intencjonalnego korzystania z technologii. O jego wystąpieniu popartym danymi naukowymi i praktycznymi narzędziami, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Od rezygnacji z social mediów do misji społecznej

W 2018 roku Andrew Laubacher podjął decyzję o całkowitym odejściu z mediów społecznościowych, mimo sprzeciwu wytwórni muzycznej. Jak mówił, był wyczerpany ich wpływem na swoje życie i odczuwał, że to krok, do którego wzywa go Bóg. Dziś kieruje Humanality – organizacją oferującą 12-tygodniowy program cyfrowego detoksu, pomagający zerwać z uzależnieniem od ekranów.

Andrew Laubacher

Dane CDC i „pokolenie lęku”

Laubacher powołał się na dane Centrów Kontroli i Zapobiegania Chorobom CDC Centers for Disease Control and Prevention, wskazujące m.in., że średnia długość życia w USA spadła po raz pierwszy między 2017 a 2019 rokiem, a Amerykanie są dziś 10 razy bardziej narażeni na depresję niż 60 lat temu.

Odwołał się także do książki “The Anxious Generation” autorstwa Jonathana Haidta, argumentując, że przełomowym momentem był 2010 rok i upowszechnienie przedniej kamery w smartfonach, które – jego zdaniem – „uczyniły nasze życie nieustanną autoprezentacją”.

„Algorytmy kształtują to, co uznajemy za prawdę”

Mówca opisywał własne doświadczenia: porównywanie się z innymi, samotność, kompulsywne scrollowanie i spadek koncentracji. Po odejściu z social mediów – jak podkreślał – poprawiły się jego relacje, produktywność, modlitwa i wewnętrzna wolność.

Ostrzegał też, że algorytmy wpływają na postrzeganie rzeczywistości i prawdy, zwłaszcza u osób dorastających z technologią „od zawsze”.

334 miesiące wolnego czasu i 27 lat przed ekranem

Andrew Laubacher przedstawił wyliczenia: przeciętny 18-latek w 2025 roku jest „na ścieżce” 90-letniego życia. Po odjęciu snu, nauki/pracy, posiłków i dojazdów pozostaje 334 miesiące wolnego czasu – przestrzeń na miłość, twórczość, powołanie i relacje.

Trzy praktyczne kroki: światło, dawanie, obecność

Prelegent zaproponował trzy z 11 zasad programu Humanality:

  • Be light (bądź w świetle) – ogranicz nocne scrollowanie; brak światła dziennego i ekspozycja na światło ekranu nocą zaburzają sen i zdrowie psychiczne.
  • Be giving (bądź dający) – wyjdź poza koncentrację na sobie; postawa daru sprzyja szczęściu i zdrowiu.
  • Be present (bądź obecny) – ucz się obecności wobec siebie, innych i Boga; technologia nie powinna blokować samopoznania i miłości.

Cel: technologia jako narzędzie, nie pan

Laubacher zakończył apelem o odzyskanie uwagi i czasu na to, co najważniejsze. Jego przesłanie było jednoznaczne: technologia ma służyć człowiekowi, a nie nim rządzić. Wprowadzenie nawet kilku prostych zasad – jak przekonywał – może rozpocząć realną zmianę i wyprowadzić z cyfrowych uzależnień ku bardziej „ludzkiej” codzienności.

Źródło: cna
Foto: YouTube
Czytaj dalej
Reklama

Popularne

Kalendarz

sierpień 2023
P W Ś C P S N
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Nasz profil na fb

Popularne w tym miesiącu