Kościół
Poznaj sześć czarnych osób z Ameryki, będących na drodze do świętości
Przy okazji obchodzonego w lutym Miesiąca Historii Czarnych wspominamy sylwetki sześciu Afroamerykanów katolików, którzy są na drodze do świętości. Warto byśmy o nich pamiętali, mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
Arcybiskup Timothy Broglio z Archidiecezji Służb Wojskowych w USA, pełniący funkcję przewodniczącego Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych, wspominał te święte postaci w zeszłym miesiącu.
Są to: Augustus Tolton, Henriette DeLille, Julia Greeley, Pierre Toussaint, Thea Bowman iMary Elizabeth Lange.
Wśród najbardziej znanych z tej szóstki jest ksiądz Augustus Tolton (1854-1897), pierwszy uznany amerykański czarnoskóry ksiądz.
Tolton urodził się jako niewolnik w Missouri i uciekł do Quincy w stanie Illinois. Uznano, że ma powołanie do kapłaństwa, więc studiował w Rzymie i został wyświęcony na kapłana. Wrócił do Illinois, służąc przez większość czasu w Chicago przed śmiercią w wieku 43 lat.
Wśród najbardziej znanych czarnoskórych kobiet kandydujących do świętości jest Henriette DeLille (1813-1862), założycielka Zgromadzenia Sióstr Świętej Rodziny w Nowym Orleanie.
Urodziła się w Nowym Orleanie; jej ojciec pochodził z Francji, a matka była wolną kobietą pochodzenia afrykańskiego. Zgłosiła się zarówno do wspólnoty urszulanek, jak i karmelitanek, ale została odrzucona, więc za pieniądze rodziny założyła własną wspólnotę, która opiekowała się chorymi i biednymi oraz otwierała szkoły.
Jest pierwszą rdzenną Amerykanką pochodzenia afrykańskiego, której proces kanonizacyjny został otwarty.
W 2016 r. arcybiskup Denver Samuel Aquila otworzył proces kanonizacyjny Julii Greeley, uwolnionej niewolnicy z Missouri, która zmarła w 1918 r.
Greeley przeniosła się do Denver, nawróciła się na wiarę katolicką i była znana z ciągnięcia czerwonego wozu wypełnionego z przedmiotami — takimi jak żywność, odzież i drewno na opał — które rozdawała ubogim. Kochała ludzi, karmiła biednych, ubierała nagich i dostarczała opału ich domom. Jeśli ktoś był chory, przychodziła do domu i pomagała się nim opiekować.
Siostra Thea Bowman (1937-1990) była nawróconą katoliczką z Mississippi. Była nauczycielką, mówcą, muzykiem i zakonnicą, która założyła Krajową Konferencję Czarnych Sióstr. Diecezja Jackson otworzyła proces jej kanonizacji w 2018 roku.
Pierre Toussaint (1766-1853) urodził się na Haiti i przybył do Nowego Jorku jako niewolnik. Został fryzjerem. Powodziło mu się i był w stanie zapewnić sobie wolność. Codziennie wraz z żoną Marie Rose Juliette przyjmował komunię i angażował się w różne dzieła charytatywne.
Kardynał z Nowego Jorku John O’Connor zainicjował jego proces kanonizacyjny w 1991 roku. Szczątki Toussainta są pochowane w nowojorskiej katedrze św. Patryka w krypcie katedralnej obok najwybitniejszych przywódców katolickich Nowego Jorku. Toussaint jest jedyną osobą świecką, której przyznano ten przywilej.
Matka Mary Elizabeth Lange (1789-1882) urodziła się na Kubie i wyemigrowała do Baltimore. Wraz z przyjaciółką otworzyła szkołę dla czarnoskórych dzieci. Została założycielką i przełożoną generalną Oblatek Sióstr Opatrzności, pierwszego zgromadzenia zakonnic dla kobiet pochodzenia afrykańskiego.
W 1991 roku kardynał William Keeler z Baltimore przedstawił jej proces kanonizacyjny. Jej spuścizna żyje do dziś w czarnych zakonach w Kościele Stanów Zjednoczonych.
Źródło: cna
Foto: YouTube
News Chicago
Duchowny z Buffalo Grove został zawieszony po zgłoszeniu wykorzystania seksualnego dziecka
Archidiecezja Chicago poinformowała w weekend o zawieszeniu księdza posługującego w parafii w Buffalo Grove oraz w innych wspólnotach w rejonie Chicago po otrzymaniu zgłoszenia dotyczącego seksualnego wykorzystania dziecka. Informację przekazał arcybiskup Chicago kardynał Blase J. Cupich w liście skierowanym do wiernych parafii St. Mary Catholic Church przy North Buffalo Grove Road.
Zarzuty dotyczą zdarzeń sprzed kilkudziesięciu lat
Zgłoszenie dotyczy ojca Denisa Manuela Carneiro. Jak poinformował kardynał Blase Cupich, domniemane przestępstwo miało mieć miejsce około 60 lat temu w Indiach. Sprawa została przekazana odpowiednim władzom cywilnym, a archidiecezja skontaktowała się również z osobą, która złożyła zawiadomienie.
Ojciec Carneiro jest emerytowanym kapłanem archidiecezji Bhopal w Indiach. Od czerwca 2013 roku pełnił funkcję wikariusza w parafii St. Mary w Buffalo Grove, a wcześniej posługiwał tam także w latach 2004 oraz 2009–2013.
Decyzje archidiecezji i dalsze kroki
W związku z prowadzonym postępowaniem kardynał Cupich odebrał księdzu uprawnienia do sprawowania posługi duszpasterskiej, zgodnie z obowiązującymi zasadami ochrony dzieci. Duchowny został również zobowiązany do zamieszkania poza terenem parafii. Archidiecezja poinformowała, że zastosował się on do tych poleceń, jednocześnie stanowczo zaprzeczając stawianym mu zarzutom.
Informowanie wspólnot, w których posługiwał kapłan
Listy informujące o sytuacji zostały skierowane także do wiernych parafii Our Lady of the Rosary w Chicago, Holy Family Parish w Inverness oraz do społeczności St. Alexius Hospital w Hoffman Estates. Ojciec Carneiro był związany z tymi miejscami w różnych okresach na przestrzeni kilkudziesięciu lat – jako rezydent parafii oraz kapelan szpitalny.
Apel o zgłaszanie nadużyć
Kardynał Blase Cupich podkreślił, że dobro dzieci pozostaje najwyższym priorytetem archidiecezji. Zapewnił również, że wszystkie zgłoszenia dotyczące nadużyć seksualnych są traktowane z najwyższą powagą, a osoby, które zdecydują się mówić o doznanej krzywdzie, mogą liczyć na godne i pełne współczucia przyjęcie.
Źródło: lakemchenryscanner
Foto: Google Maps
Kościół
Katolicy są coraz bardziej akceptowani w USA. Nowy raport o wolności religijnej
Coroczne badanie przeprowadzone przez Becket Fund for Religious Liberty pokazuje, że katolicy w Stanach Zjednoczonych czują się dziś bardziej akceptowani jako ludzie wiary niż w poprzednich latach. Wyniki najnowszego Religious Freedom Index, opublikowanego 16 stycznia, wskazują na stopniową poprawę społecznego klimatu wobec religijności, szczególnie w przestrzeni publicznej. O wynikach raportu mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.
Większe poczucie akceptacji wśród wierzących
Raport opiera się na ogólnokrajowym badaniu internetowym obejmującym 1 002 dorosłych Amerykanów, dobranych tak, aby struktura próby odpowiadała danym spisowym pod względem płci, wieku, pochodzenia etnicznego i regionu. Margines błędu wyniósł plus minus 3,1 procent.
W 2024 roku 54 procent katolików deklarowało, że czuje się akceptowanych jako osoby wierzące, z czego 19 procent mówiło o pełnej akceptacji, a 35 procent o akceptacji „w dużym stopniu”.
W 2025 roku wskaźniki te wzrosły: 22 procent respondentów zadeklarowało pełne poczucie akceptacji, a 37 procent – akceptację w dużym stopniu.
Granice wolności religijnej i prawo do praktyk
Badanie analizowało również stosunek Amerykanów do konkretnych zagadnień związanych z wolnością religijną. Jednym z nich była ochrona tajemnicy spowiedzi. Aż 61 procent respondentów uznało, że Pierwsza Poprawka powinna „zdecydowanie” lub „raczej” chronić księży przed ujawnianiem treści spowiedzi, nawet jeśli wyznanie dotyczy przestępstw wobec dzieci. Przeciwnego zdania było 39 procent ankietowanych.
Raport zwrócił także uwagę na szeroką akceptację dla wyboru szkół religijnych. 77 procent badanych zadeklarowało, że „w pełni” lub „w większości” popiera możliwość wyboru edukacji religijnej w ramach systemu szkolnego.
Edukacja, rodzice i decyzje sądów
Respondenci w większości poparli również najnowsze orzeczenia Sądu Najwyższego USA dotyczące praw rodziców w edukacji. Odsetek osób zgadzających się z prawem rodziców do wypisania dzieci z treści uznawanych za nieodpowiednie wzrósł z 69 procent w 2024 roku do 73 procent w 2025 roku.
W sprawie Mahmoud v. Taylor, dotyczącej sprzeciwu rodziców wobec obowiązkowych treści LGBTQ w szkołach podstawowych, 62 procent Amerykanów poparło stanowisko Sądu Najwyższego, uznając prawo rodziców do ochrony swoich przekonań religijnych.

Młodsze pokolenia bardziej otwarte na religię
Raport pokazuje także stopniowy wzrost akceptacji dla publicznego wyrażania wiary.
Szczególnie wyróżnia się pokolenie Z, które osiągnęło najwyższe wyniki w kategoriach związanych z „dzieleniem się wiarą” i „religią w działaniu”. W tej grupie 60 procent respondentów popierało swobodę wyrażania i przekazywania przekonań religijnych, w porównaniu do 52 procent w całej populacji.
Autorzy raportu podkreślają, że zmiany te mogą świadczyć o nowym spojrzeniu młodszych pokoleń na rolę religii w życiu publicznym i o stopniowym umacnianiu się kultury większej tolerancji wobec przekonań religijnych w amerykańskim społeczeństwie.
Źródło: cna
Foto: istock/DenKuvaiev/
Polonia Amerykańska
“Radosne Rodzinne Kolędowanie” z Akademią Muzyki PaSO, 18 stycznia, Kościół Św. Jana Brebeufa w Niles. Fot. StelmachLens
-
Polonia Amerykańska3 tygodnie temuCoraz więcej Polaków opuszcza USA na skutek zaostrzonej polityki imigracyjnej
-
News USA2 tygodnie temuUSA uderzają w Wenezuelę. Dyktator Maduro i jego żona pojmani
-
News USA5 dni temuPełnotłuste mleko wraca do szkolnych stołówek po podpisie Prezydenta Trumpa
-
News USA2 tygodnie temuProtest przeciwko ICE w Minneapolis zakończył się zastrzeleniem kobiety przez agenta
-
News Chicago4 tygodnie temuKevin Niemiec wśród absolwentów St. Viator High School oskarżonych o gwałt na koleżance z klasy
-
News USA4 dni temuTrump grozi użyciem Insurrection Act po kolejnych protestach w Minneapolis
-
News USA4 tygodnie temuAmFest 2025: JD Vance przedstawia wizję „chrześcijańskiej polityki” w USA
-
News Chicago2 tygodnie temuMieszkańcy Chicago zorganizowali protest po zatrzymaniu prezydenta Wenezueli










