News USA
Trener ma prawo modlić się na boisku. Decyzja Sądu Najwyższego przywróciła Josepha Kennedy’ego do pracy w szkole
W poniedziałek Sąd Najwyższy orzekł na korzyść trenera futbolu z liceum w sprawie Pierwszej Poprawki dotyczącej jego prawa do modlitwy na boisku. O procesie dotyczącym prawa do wyznawania wiary w przestrzeni publicznej mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
O wniesieniu tej sprawy do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych pisaliśmy 25 kwietnia.
Obie strony sprawy, Kennedy przeciwko Bremerton School District, argumentowały, że sprawa dotyczy wolności religijnej – były trener Joseph Kennedy podkreślał swoje prawo do wolności religijnej, a jego były pracodawca, Bremerton High School, powoływał się na wolność religijną uczniów.
Kennedy, chrześcijanin, stracił pracę jako trener futbolu w szkole publicznej w Bremerton w stanie Waszyngton, ponieważ odmówił zaprzestania modlitwy na linii 50 jardów, którą organizował po meczach.
Sąd orzekł, że okręg szkolny naruszył prawo Kennedy’ego do swobodnego wykonywania zawodu i wolności słowa.
„Konstytucja nie nakazuje ani nie toleruje tego rodzaju dyskryminacji” – czytamy w opinii sędziego Neila M. Gorsucha.
Sędziowie John G. Roberts, Clarence Thomas, Samuel A. Alito i Amy Coney Barrett dołączyli w opinii do Gorsucha. Sędzia Brett M. Kavanaugh również dołączył, z wyjątkiem jednej części (Część III-B).
Sędzia Sonia Sotomayor złożyła zdanie odrębne. Dołączyli do niej sędziowie Stephen G. Breyer i Elena Kagan. Argumentowali, że inni sędziowie przedkładają wolność religijną trenera ponad wolność jego uczniów.
Sprawa Kennedy’ego sięga 2015 roku, kiedy szkoła średnia w Bremerton umieściła go na urlopie administracyjnym.
Szkoła nie przedłużyła mu kontraktu na kolejny sezon.
Kennedy złożył pozew, aby dochodzić swojego prawa „do działania zgodnie ze swoimi szczerze wyznawanymi przekonaniami religijnymi, oferując krótką, prywatną modlitwę dziękczynną na zakończenie meczów”, zgodnie z jego oświadczeniem.
Sprawa koncentrowała się na dwóch pytaniach: „(1) Czy pracownik szkoły publicznej, który sam odmawia krótką, cichą modlitwę w szkole i jest widoczny dla uczniów, jest zaangażowany w przemówienie rządowe, które nie jest chronione przez Pierwszą Poprawkę; oraz (2) czy, zakładając, że takie wyrażanie religijne jest prywatne i chronione przez klauzule wolności słowa i swobody wykonywania, klauzula ustanawiająca mimo wszystko zmusza szkoły publiczne do jej zakazania”.
W ustnych dyskusjach przed sądem w kwietniu Richard B. Katskee, prawnik reprezentujący okręg szkolny Bremerton, twierdził, że działania Kennedy’ego jako trenera zmuszały uczniów do modlitwy.
„Nikt nie wątpi, że pracownicy szkół publicznych mogą sami odmawiać ciche modlitwy w pracy, nawet jeśli uczniowie widzą” – powiedział Katskee.
Ale Kennedy, jak powiedział prawnik, „nalegał na słyszalne modlitwy na linii 50 jardów ze studentami”.
Raport Okręgu Szkolnego Bremerton skarżył, że Kennedy modlił się „podczas służby” i twierdził, że praktyka „może być przymusowa”.
Paul D. Clement, adwokat Kennedy’ego, nie zgodził się z tym.
„Kiedy trener Kennedy ukląkł w środku pola po meczach, aby powiedzieć krótką modlitwę dziękczynną, jego wyraz twarzy był całkowicie jego”, powiedział podczas ustnych argumentów.
„Ta prywatna ekspresja religijna była podwójnie chroniona przez klauzule dotyczące wolności wykonywanego zawodu i wolności słowa”.
Obie strony reagują na orzeczenie sądu
Okręg Szkolny w Bremerton zareagował na poniedziałkowe orzeczenie Sądu Najwyższego.
„W świetle decyzji sądu będziemy współpracować z naszymi prawnikami, aby upewnić się, że okręg szkolny Bremerton pozostaje przyjaznym, integracyjnym środowiskiem dla wszystkich uczniów, ich rodzin i naszych pracowników” – napisano w oświadczeniu prasowym.
Kennedy podobnie zareagował na decyzję w poniedziałek.
„To jest po prostu niesamowite”, powiedział w komunikacie prasowym.
„Wszystko, czego kiedykolwiek chciałem, to wrócić na boisko z moimi chłopakami. Jestem niezmiernie wdzięczny Sądowi Najwyższemu, mojemu fantastycznemu zespołowi prawników i wszystkim, którzy nas wspierali.
Dziękuję Bogu za odpowiedź na nasze modlitwy i wsparcie mojej rodziny w tej długiej walce”.
Źródło: cna
Foto: You Tube, First Liberty Institute
News USA
Kościół może być odsunięty od kształtowania sztucznej inteligencji
Katolickie i inne organizacje wyznaniowe mogą zostać zepchnięte na margines w procesie kształtowania zasad dotyczących sztucznej inteligencji, jeśli debata ta będzie zdominowana przez środowiska techniczne i komercyjne. Takie ostrzeżenie wybrzmiało podczas niedawnego dialogu poświęconego etyce AI, który odbył się w stolicy Unii Europejskiej. O wydarzeniu mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
Spotkanie „Ethics of AI” zostało zorganizowane przez Komisję Episkopatów Wspólnoty Europejskiej oraz European Future Talks. Uczestnicy zwracali uwagę, że w obliczu luk regulacyjnych i narastających kontrowersji wokół systemów AI konieczne jest silniejsze zaangażowanie środowisk religijnych w debatę publiczną.
Ryzyko wykluczenia głosu etycznego
Doradczyni COMECE ds. etyki, badań i zdrowia, Friederike Ladenburger, wskazała, że istnieje realne ryzyko marginalizacji organizacji wyznaniowych, jeśli wytyczne dotyczące sztucznej inteligencji będą kształtowane głównie przez ekspertów technicznych, regulatorów i przedstawicieli biznesu. Jej zdaniem stała obecność środowisk religijnych pomaga utrzymać podejście oparte na wartościach i godności osoby ludzkiej.
Zgodnie z unijnym Aktem o sztucznej inteligencji za systemy wysokiego ryzyka uznaje się te, które mogą zagrażać bezpieczeństwu lub prawom podstawowym w takich obszarach jak zatrudnienie, migracja czy ochrona zdrowia.
Szczególne wyzwania w ochronie zdrowia
W kontekście medycyny podkreślono, że systemy AI wykorzystywane w diagnostyce, podejmowaniu decyzji terapeutycznych czy segregacji pacjentów mogą bezpośrednio wpływać na dostęp do opieki. Błędy w narzędziach wspomagających decyzje kliniczne lub w systemach chirurgii robotycznej mogą prowadzić do poważnych obrażeń, a nawet śmierci.
Unijne przepisy już teraz zakazują niektórych zastosowań, w tym tzw. scoringu społecznego, rozpoznawania emocji w szkołach i miejscach pracy oraz większości form biometrycznej identyfikacji w czasie rzeczywistym w przestrzeni publicznej.

Globalne kontrowersje wokół AI
Ostatnie wydarzenia na świecie dodatkowo uwidaczniają skalę wyzwań. Irlandzki organ ochrony danych wszczął formalne postępowanie wobec chatbota Grok należącego do platformy X w związku z zarzutami generowania szkodliwych treści typu deepfake, w tym materiałów z udziałem nieletnich. We Francji prokuratura przeszukała biura firmy w Paryżu w ramach śledztwa dotyczącego cyberprzestępczości.
Z kolei w Stanach Zjednoczonych szef Meta Mark Zuckerberg zeznawał w procesie cywilnym dotyczącym wpływu mediów społecznościowych na dzieci, w tym roli algorytmów zwiększających zaangażowanie użytkowników.
Potrzeba stałego dialogu
Profesor Philip McDonagh z Dublin City University zwrócił uwagę, że organizacje religijne docierają poprzez swoje sieci do około 84 procent światowej populacji. Jego zdaniem ich niedostateczna reprezentacja w debacie o AI może pogłębiać luki w nadzorze etycznym i edukacji cyfrowej.
Etyka skoncentrowana na człowieku
W debacie przywołano również koncepcję MANAV, zaprezentowaną podczas szczytu AI Impact w Nowym Delhi, która promuje podejście zakładające, że sztuczna inteligencja powinna wspierać, a nie zastępować ludzkie decyzje.
Podkreślono jej zbieżność z watykańskimi inicjatywami, takimi jak „Rome Call for AI Ethics” Papieskiej Akademii Życia czy dokument „Antiqua et Nova” dotyczący relacji między sztuczną inteligencją a ludzką inteligencją.
Źródło: cna
Foto: YouTube, Vatican Media, istock/Boy Wirat/
Kościół
Diecezja Syracuse zawarła porozumienie o wartości 176 mln USD w sprawie nadużyć
Diecezja Syracuse w stanie Nowy Jork ogłosiła, że opuści postępowanie upadłościowe po ostatecznym zatwierdzeniu ugody w sprawach dotyczących wykorzystania seksualnego. Federalna sędzina ds. upadłości Wendy Kinsella zatwierdziła porozumienie o wartości 176 milionów dolarów, co – jak podkreślono – kończy proces mający na celu zapewnienie zadośćuczynienia osobom pokrzywdzonym.
Podział kosztów ugody
Warunki porozumienia ogłoszono w sierpniu 2025 roku. Biskup Douglas Lucia poinformował wówczas, że sama diecezja przekaże 50 milionów dolarów, a kolejne 50 milionów pochodzić będzie z parafii oraz innych podmiotów katolickich. Pozostała część środków zostanie pokryta przez ubezpieczycieli diecezji.
Przeprosiny biskupa
W komunikacie wydanym po zatwierdzeniu ugody biskup Lucia ponownie wyraził ubolewanie z powodu krzywd wyrządzonych ofiarom oraz przyznał, że w przeszłości nie zawsze podejmowano wystarczające działania w celu rozwiązania problemu.
Ugody w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych
Decyzja diecezji Syracuse wpisuje się w szerszą serię porozumień zawieranych w ostatnich miesiącach przez diecezje w północno-wschodniej części kraju. Archidiecezja Nowego Jorku ogłosiła w grudniu 2025 roku plan wypłaty 300 milionów dolarów w ramach globalnej ugody z ofiarami. Finansowanie ma zostać częściowo zapewnione poprzez sprzedaż znaczących nieruchomości.
W lutym diecezja Brooklyn zapowiedziała podjęcie rozmów ugodowych z ponad tysiącem osób zgłaszających zarzuty nadużyć. Zarówno w Nowym Jorku, jak i na Brooklynie mediatorem w sprawach został emerytowany sędzia Daniel Buckley.
Również w lutym diecezja Camden w stanie New Jersey ogłosiła porozumienie o wartości 180 milionów dolarów, co oznaczało ponad dwukrotne zwiększenie pierwotnie proponowanej kwoty.
Zakończenie kilkuletniego procesu
Zatwierdzenie ugody w Syracuse oznacza formalne zakończenie kilkuletniego procesu restrukturyzacyjnego i rozliczeniowego. Diecezja podkreśla, że decyzja sądu stanowi zamknięcie etapu postępowania upadłościowego oraz umożliwia dalsze funkcjonowanie instytucji przy jednoczesnym wypłaceniu odszkodowań osobom poszkodowanym.
Źródło: cna
Foto: Andre Carrotflower
Kościół
Odprawiono pierwszą w historii RECongress Mszę świętą w języku arabskim
Podczas 70. edycji RECongress, dorocznego Kongresu Edukacji Religijnej Archidiecezji Los Angeles, po raz pierwszy w historii wydarzenia odprawiono Mszę świętą w języku arabskim. Liturgię przygotowała Arab American Catholic Community działająca przy parafii św. Józefa w Pomonie w Kalifornii.
Wspólnota z Bliskiego Wschodu
Arab American Catholic Community powstała w 1989 roku i skupia około 6 tysięcy rodzin wywodzących się głównie z Palestyny, Jordanii, Syrii, Libanu, Iraku i Egiptu. Jej kapelanem jest pochodzący z Jordanii ksiądz Ala Musharbash.
Duchowny podkreślał, że celem obecności wspólnoty na RECongress było ukazanie piękna arabskiej kultury katolickiej i chrześcijańskiej, która często bywa postrzegana przez pryzmat uproszczeń i doniesień medialnych.
Dwujęzyczna liturgia i elementy kulturowe
Msza miała charakter dwujęzyczny. Ewangelia została odczytana po angielsku, natomiast wybrane części liturgii, w tym akt pokuty, pierwsze czytanie oraz słowa konsekracji, wypowiedziano po arabsku. Teksty pieśni i modlitw wyświetlano na ekranach w obu językach wraz z zapisem fonetycznym, aby ułatwić uczestnikom wspólną modlitwę.
Ksiądz Musharbash przypomniał, że język arabski jest blisko spokrewniony z aramejskim, którym posługiwał się Jezus, co nadaje modlitwom szczególną symbolikę.
Ikona Matki Bożej Ziemi Świętej
Na ołtarzu umieszczono ikonę Matki Bożej Ziemi Świętej, przedstawiającą Maryję ubraną w tradycyjny strój palestyński oraz Jezusa z charakterystyczną chustą keffiyeh. Wizerunek ten został pobłogosławiony przez arcybiskupa José H. Gomeza w 2025 roku i był również rozdawany wiernym na obrazkach modlitewnych.
Przesłanie nadziei i modlitwa o pokój
W homilii kapelan wspólnoty mówił o ludzkich wątpliwościach, poczuciu niegodności i ciężarach, które wielu nosi w sercu. Zaznaczał, że Chrystus widzi człowieka w pełni, zna jego słabości i mimo to nie przestaje go wzywać. Na zakończenie liturgii wezwał do modlitwy o pokój na całym świecie, ze szczególnym uwzględnieniem Bliskiego Wschodu, podkreślając znaczenie zaufania Bogu ponad politycznymi rozwiązaniami.

Stałe duszpasterstwo w południowej Kalifornii
Arab American Catholic Community celebruje Msze święte w soboty o godz. 7.00PM w parafii św. Józefa w Pomonie oraz w niedziele o godz. 1.00PM w parafii Holy Name of Jesus w Redlands. Historyczna liturgia podczas RECongress stała się symbolem rosnącej obecności i widoczności arabskich katolików w Kościele lokalnym.
Źródło: cna
Foto: Katie Trejo
-
News Chicago3 tygodnie temuRodzina i przyjaciele pożegnali Austina Stanka podczas ogłoszenia wyroku dla kobiety, która go potrąciła
-
News Chicago4 tygodnie temuIllinois na froncie prawnym przeciwko administracji Trumpa: Ponad 50 pozwów
-
News Chicago4 tygodnie temuJohnson: Policja Chicago będzie kontrolować działania służb federalnych
-
GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW3 tygodnie temu50 lat Naszej Unii: Świętujemy wielki sukces polonijnej instytucji
-
News USA4 dni temu„Wygrywamy tak bardzo”: Donald Trump wygłosił najdłuższe do tej pory Orędzie
-
Kościół2 tygodnie temuZamknięto etap diecezjalny procesu kanonizacyjnego siostry Mary Thei Bowman
-
News USA3 dni temuAdministracja federalna wstrzymuje część środków Medicaid dla Minnesoty
-
News USA3 tygodnie temuPrezydent Donald Trump o wierze, modlitwie i „ponownym oddaniu Ameryki Bogu”










