Kościół
“Czarni katolicy w Ameryce” uważają że częścią chrześcijaństwa jest sprzeciw wobec rasizmu. Raport

Badanie Pew Research Center wykazało, że tylko jedna czwarta amerykańskich czarnoskórych katolików uczestniczy w nabożeństwach w parafiach, w których przeważają osoby czarnoskóre. A przeciwstawianie się rasizmowi jest dla nich „niezbędną częścią bycia chrześcijaninem”. Raport podsumowuje Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
Jedna czwarta amerykańskich czarnych katolików uczestniczy w nabożeństwach w parafiach, w których przeważają osoby tej samej rasy
„Porównuje się to z 80% białych katolickich wiernych, którzy modlą się tam, gdzie większość uczestników jest biała”
— czytamy w badaniu opublikowanym 15 marca. Wśród latynoskich katolików, 67% modli się w większości parafii latynoskich.
Dane zostały opublikowane w raporcie „Czarni katolicy w Ameryce”.
Czarni katolicy „bardziej niż biali lub latynoscy katolicy uważają, że kościoły muszą zapewniać poczucie afirmacji rasowej, a także twierdzą, że kościoły pomagają ludziom, którzy potrzebują pomocy przy swoich rachunkach, mieszkaniach lub żywności” pokazał raport.
„A czarni (40%) i latynoscy katolicy (42%) częściej niż biali katolicy (18%) twierdzą, że ważne jest, aby kościoły uczyły praktycznych umiejętności zawodowych i życiowych oraz by oferowały kazania poruszające tematy polityczne, takie jak imigracja i stosunki rasowe” – napisano w raporcie.
Badanie Pew wykazało, że 16% czarnych katolików przyłączyło się do kościoła po wychowaniu się w innej tradycji religijnej lub nieprzynależąc do żadnej religii. Odsetek czarnych katolików, którzy weszli do Kościoła katolickiego, jest wyższy niż odsetek białych lub latynoskich katolików, którzy zrobili to samo.
Jednak „odsetek czarnoskórych Amerykanów, którzy zostali wychowani jako katolicy i pozostają katolikami, jest niższy niż odpowiadający mu odsetek latynoskich i białych katolików” – czytamy w badaniu Pew.
„Mniej więcej połowa czarnoskórych dorosłych, którzy zostali wychowani jako katolicy, nadal identyfikuje się jako katolicy (54%), w porównaniu z 61% dorosłych białych i 68% dorosłych Latynosów”.
Czarni katolicy dwa razy częściej — 66% w porównaniu do 33% ich białych odpowiedników — „mówią, że uczęszczają na nabożeństwa, na których inni uczestnicy często lub czasami wołają „amen” lub wyrażają inne pochwały” – donosi Pew.
„Częściej niż biali katolicy chodzą do kościoła, aby powiedzieć, że ich doświadczenia przynajmniej czasami obejmują dwie praktyki często związane z charyzmatycznym stylem uwielbienia: mówienie lub modlenie się językami (29% vs. 9%) oraz spontaniczne skakanie, krzyczenie i taniec podczas nabożeństwa (24% vs. 2%).
Czarni katolicy prześcignęli swoich białych i latynoskich odpowiedników mówiąc, że modlą się przynajmniej raz dziennie.
Mówią, że religia jest dla nich bardzo ważna, a przy podejmowaniu decyzji bardzo polegają na modlitwie, że czytają Pismo Święte poza nabożeństwami przynajmniej raz w tygodniu, i że wierzą, że Biblię należy traktować dosłownie.
Byli o jeden punkt procentowy za latynoskimi katolikami, którzy mówili, że przy podejmowaniu decyzji w dużym stopniu polegają na przywódcach religijnych.
„Czarni katolicy w Ameryce” jest kontynuacją raportu Pew z lutego 2021 r. pt. „Wiara wśród czarnych Amerykanów”, który badał ich wierzenia i praktyki 8660 dorosłych czarnoskórych, w tym 562 czarnych katolików, za pośrednictwem telefonu, poczty i ankiet internetowych przeprowadzonych listopad 2019 do czerwca 2020.
„Ankieta została zaprojektowana na bardzo dużej próbie, aby umożliwić badaczom przeszukanie podgrup, takich jak czarni katolicy, które są zbyt małe, aby można je było analizować w większości ankiet krajowych” – czytamy w raporcie.
Besheer Mohamed, starszy badacz w Pew, mówi, że badanie „Wiara wśród czarnych Amerykanów” koncentruje się na różnicach między czarnymi wyznawcami różnych wyznań, podczas gdy raport „Czarni katolicy w Ameryce”, bada różnice, które istnieją między czarnymi katolikami a ich białymi i latynoskimi odpowiednikami.
Mohamed powiedział, że „wielka różnica” między czarnymi, białymi i latynoskimi katolikami polega na tym, że
„czarni katolicy są nieco bardziej skłonni” niż biali katolicy w postrzeganiu przeciwstawiania się rasizmowi jako „niezbędnej części bycia chrześcijaninem”.
„Uważają to za część swojej wiary – bardziej niż biali katolicy czy latynoscy katolicy” – powiedział. „W ten sposób mają inny rodzaj zaangażowania”.
Źródło: cna
Foto: You Tube, istock/SeventyFour/ Anastasiia Stiahailo/Prostock-Studio
Kościół
Opublikowano harmonogram najbliższych wydarzeń z udziałem Papieża

W sierpniu i wrześniu Papieża Leona XIV czeka wiele zobowiązań. W czwartek Urząd Papieskich Celebracji Liturgicznych opublikował kalendarz celebracji liturgicznych Papieża. Od niedzieli 6 lipca Papież uda się do Castel Gandolfo, aby odpocząć.
Najważniejsze wydarzenia sierpnia
Pierwsze ważne wydarzenie zaplanowano na niedzielę 3 sierpnia, kiedy to rano celebrowana będzie Msza św. z okazji Jubileuszu Młodzieży. Miejscem celebracji będzie Tor Vergata na przedmieściach Rzymu, miejscu znanym z historycznej Mszy św. odprawionej przez św. Jana Pawła II podczas Wielkiego Jubileuszu Roku 2000.
W czwartek, 15 sierpnia, w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, Papież Leon będzie przewodniczył celebracji eucharystycznej w Papieskiej Parafii św. Tomasza z Villanova w Castel Gandolfo.
Uroczystości we wrześniu
W niedzielę, 7 września, na Placu św. Piotra Ojciec Święty odprawi Mszę św. z okazji kanonizacji błogosławionego Pier Giorgio Frassatiego i błogosławionego Carlo Acutisa. Data ta została ogłoszona podczas pierwszego zwyczajnego publicznego konsystorza Papieża Leona, który odbył się 13 czerwca.
Tydzień później, w niedzielę 14 września po południu, Papież przewodniczyć będzie ekumenicznej uroczystości upamiętniającej nowych męczenników i świadków wiary w bazylice św. Pawła za Murami.
Ostatnim wydarzeniem liturgicznym w publicznym kalendarzu Papieża w tym miesiącu będzie Msza św. z okazji Jubileuszu Katechetów, która zostanie odprawiona na Placu św. Piotra w niedzielę 28 września rano.
Vatican News
Fot: Vatican News
Kościół
Rosja nasila prześladowania religijne w kraju i na okupowanych terytoriach Ukrainy

Rosja wciąż dopuszcza się „szczególnie poważnych” naruszeń wolności religijnej wobec mniejszości wyznaniowych – zarówno w swoim kraju, jak i na okupowanych terenach Ukrainy – wynika z najnowszego raportu Komisji Stanów Zjednoczonych ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej (USCIRF), opublikowanego 30 czerwca. Dokument przedstawia Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
Raport obejmuje sytuację w 2024 roku oraz na początku 2025 roku. Komisja odnotowuje w nim „nasilone prześladowania” wobec ukraińskich chrześcijan – prawosławnych, katolickich i protestanckich – zarówno w strefach okupowanych, jak i na terytorium samej Rosji.
Komisja Stanów Zjednoczonych ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej USCIRF zwraca uwagę na liczne przypadki represji wobec działaczy praw człowieka w granicach Federacji Rosyjskiej. Dotyczą one m.in. niezależnych dziennikarzy, przeciwników wojny oraz członków wspólnot religijnych, które nie podporządkowują się władzy państwowej.
Represje dotykają m.in. katolików, Świadków Jehowy, praktykujących Falun Gong, protestantów, muzułmanów krymskotatarskich i ukraińskich chrześcijan.
Według danych, 72% Rosjan identyfikuje się jako prawosławni, 7% to muzułmanie, 5% deklaruje ateizm, a 13% nie utożsamia się z żadną religią. Pozostałe 3% należy do innych wyznań.
Prześladowania ukraińskich wspólnot religijnych
Trwająca wojna Rosji z Ukrainą przyniosła najbardziej brutalne akty prześladowań religijnych. Od rozpoczęcia inwazji w lutym 2022 roku organizacje pozarządowe odnotowały zabójstwo co najmniej 47 duchownych. W tym samym czasie zniszczono lub uszkodzono 640 świątyń i miejsc kultu.
Rosyjskie władze okupacyjne „de facto zakazały działalności” wielu wspólnot religijnych – m.in. Prawosławnego Kościoła Ukrainy (OCU), Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, Świadków Jehowy oraz licznych grup protestanckich: baptystów, zielonoświątkowców czy adwentystów dnia siódmego.
Raport dokumentuje próby zmuszenia ukraińskich wspólnot prawosławnych do podporządkowania się Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu pod zwierzchnictwem Patriarchatu Moskiewskiego.
W innym przypadku ONZ udokumentowała tortury stosowane wobec dwóch greckokatolickich księży – Iwana Lewickiego i Bohdana Gelety – przetrzymywanych od listopada 2022 do czerwca 2024. Jeden z nich zeznał, że był bity, zmuszany do długotrwałych niewygodnych pozycji i czołgania się po asfalcie.
Represje w Rosji i instrumentalizacja prawa
USCIRF podkreśla, że Rosja wykorzystuje przepisy zakazujące tzw. „nielegalnej działalności misyjnej” do represjonowania mniejszości religijnych. W 2024 roku rosyjskie sądy rozpatrzyły 431 spraw opartych na tych przepisach, nakładając grzywny o łącznej wartości blisko 60 tys. dolarów.
Z kolei arcybiskup Apostolskiego Kościoła Prawosławnego Grigorij Mikhnov-Vaitenko został ukarany grzywną za opublikowanie filmu krytykującego inwazję, w którym odnosił się do Biblii.
Raport zwraca też uwagę na ograniczenia dotyczące alternatywnej służby cywilnej – chrześcijanie odmawiający służby wojskowej z powodów religijnych często nie mają możliwości legalnego zwolnienia z obowiązku.
Muzułmanie i inne mniejszości
Władze rosyjskie prześladują także muzułmanów, zwłaszcza tych podejrzewanych o związki z organizacją Hizb ut-Tahrir – mimo braku dowodów na przemoc z ich strony. Odnotowano 352 przypadki oskarżeń, z czego 280 osób skazano – w tym 119 na ponad 15 lat więzienia, a 131 na kary od 10 do 14 lat.
Szczególnie dotknięci są muzułmanie krymskotatarscy, zamieszkujący okupowany Krym.
Wnioski
Raport USCIRF jednoznacznie wskazuje, że Rosja systematycznie łamie prawo do wolności religijnej – zarówno na swoim terytorium, jak i na okupowanych obszarach Ukrainy. Prześladowania, zakazy działalności religijnej, tortury duchownych i wykorzystywanie prawa do tłumienia oporu wobec wojny, stanowią poważne naruszenia międzynarodowych standardów praw człowieka.
Źródło: cna
Foto: istock/:dimid_86/ Oleg Elkov/tanyss/
Kościół
Andrzej Duda: zaprosiłem Papieża do Polski, Leon XIV pytał o Ukrainę

Andrzej Duda zaprosił Leona XIV do Polski. Nie padły żadne konkretne daty, ale zdaniem prezydenta dobrą okazją mogłaby być 150 rocznica objawień maryjnych w Gietrzwałdzie w 2027 r. Leon XIV chciał poznać opinię Andrzeja Dudy w sprawie wojny na Ukrainie. Z rozmów wynikało, że dobrze zna Polskę.
O szczegółach swej wizyty w Watykanie prezydent opowiadał dziennikarzom w polskiej ambasadzie przy Stolicy Apostolskiej.
Pożegnanie z Watykanem
„To specyficzna wizyta prezydencka, bo z jednej strony powitalna w tym sensie, że nie tak dawno Ojciec Święty został wybrany i rozpoczął swój pontyfikat, a dla mnie także i zarazem wizyta pożegnalna w tej roli głowy państwa polskiego, ostatnia z całą pewnością u Ojca Świętego” – powiedział Andrzej Duda.
Zapowiedź wizyty prezydenta Nawrockiego
Przyznał, że z Papieżem Leonem rozmawiał też o nowym prezydencie elekcie Karolu Nawrockim. Zapowiedział jego wizytę w Watykanie. To dla nas bardzo ważne, aby mógł tu przyjechać i się przedstawić Ojcu Świętemu jako nowy prezydent Rzeczypospolitej – dodał Andrzej Duda.
Zaproszenie do Polski
Prezydent zapewnił Leona XIV, że jest bardzo oczekiwany w Polsce, Polacy pragną, żeby przyjechał, do nich przemówił, by mogli się z nim modlić, by pobłogosławić ich Ojczyznę. Ojciec Święty nie złożył w tej sprawie żadnej deklaracji, nie podał żadnego terminu.
Andrzej Duda poinformował, że za dwa lata będą obchody 150-lecia objawień w Gietrzwałdzie i będzie to wielkie wydarzenie religijne. „Ale Ojciec Święty oczywiście może przyjechać do nas zawsze i zawsze na niego czekamy” – zapewnił prezydent.
Leon XIV zna Polskę
Andrzej Duda rozmawiał też z Papieżem o Polsce. Okazało się, że Leon XIV dobrze zna nasz kraj, bo kilkakrotnie go odwiedzał jako generał augustianów.
Ojciec Święty pytał o ocenę sytuacji po rosyjskiej agresji
Podczas audiencji w Watykanie rozmawiano też o sytuacji na Ukrainie i o szansach na pokojowe negocjacje. „Ojciec Święty pytał mnie o ocenę mojej sytuacji w związku z rosyjską agresją na Ukrainę” – powiedział Andrzej Duda.
Papież powiedział, że liczy na Donalda Trumpa, iż uda mu się skłonić obie strony do negocjacji.
„Powiedziałem Ojcu Świętemu, że uważam, że to bardzo ciekawa i realna idea, żeby te rozmowy pokojowe odbyły się niejako pod auspicjami Stolicy Apostolskiej. Być może, że w Watykanie, ale, jak powiedziałem, są też inne miejsca bardzo symboliczne, choćby Castel Gandolfo”.
Krzysztof Bronk – Watykan
Foto: YouTube, Vatican Media
-
Polonia Amerykańska4 tygodnie temu
Polonia ma wielkie serca: Pomagamy pani Ewie spod Jarosławia, cioci Moniki Doroty
-
Polonia Amerykańska2 tygodnie temu
Dominika Żak z Chicago została uhonorowana tytułem Miss Piękna z Przesłaniem
-
News USA4 tygodnie temu
Polowanie na ojca oskarżonego o zamordowanie trzech córek przejęły władze federalne
-
News Chicago4 tygodnie temu
Uwaga: Chicago ma obecnie jedną z najgorszych jakości powietrza na świecie
-
Kościół2 tygodnie temu
Kościół św. Wojciecha oficjalnie zabytkiem. Obrońcy historycznej świątyni zwyciężyli
-
Galeria4 tygodnie temu
“Alicja w Krainie Czarów” Studia Teatralnego Modjeska, Vittum Theater, 8 czerwca
-
News USA4 tygodnie temu
Los Angeles protestuje przeciwko nalotom ICE. Interweniowała Gwardia Narodowa
-
News Chicago2 tygodnie temu
Mieszkańcy Illinois zapłacą więcej: Nowa fala podatków już od 1 lipca