Połącz się z nami

Kościół

Przekonania religijne rodzin adoptujących dzieci są chronione przez konstytucję. Wyrok sądu apelacyjnego

Opublikowano

dnia

Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla Trzeciego Okręgu orzekł niedawno na korzyść pary chrześcijańskiej w New Jersey. Szuka ona ochrony prawnej, aby przyjąć przybrane dzieci w swoim domu bez ukrywania przekonań religijnych dotyczących małżeństwa i seksualności.

Michael i Jennifer Lasche twierdzą, że stanowa agencja – Division of Child Protection and Permanency w New Jersey – usunęła ich przybrane dziecko i zawiesiła ich licencję zastępczą w 2018 roku z powodu ich przekonań religijnych.

Mąż i żona, którzy od ponad 10 lat pełnią funkcję rodziców zastępczych, pozwali urzędników państwowych za naruszenie ich konstytucyjnego prawa do wolności religijnej. Zwrócili się do sądu apelacyjnego po tym, jak Sąd Okręgowy USA dla okręgu New Jersey oddalił sprawę.

„Cieszymy się, że 3. Okręg potwierdza, że ​​mogą kontynuować walkę o swoje podstawowe prawo do wyznawania swoich przekonań religijnych”

– poinformował Michael P. Laffey, prawnik reprezentujący parę w sprawie Lasche v. State of New Jersey, 3 marca.

Laffey, prawnik sprzymierzony z wyznaniową organizacją prawną Alliance Defending Freedom (ADF), zwrócił uwagę na wolność religijną.

„Rząd nie może ukarać Lasches – ani żadnego innego Amerykanina – tylko dlatego, że nie zgadza się z ich poglądami religijnymi” – dodał Laffey.

Michael i Jennifer są wspaniałymi rodzicami zastępczymi, a powierzone im dziecko rozwijało się pod ich troskliwą opieką. I chociaż przybrane dziecko chciało być częścią życia religijnego pary, państwo starało się je ukarać za wiarę chrześcijańską”.

Johannes Widmalm-Delphonse, radca prawny ADF, skomentował przyszłość sprawy, która wraca do sądu rejonowego.

„Małżeństwo Lasche są niezwykle wdzięczni za możliwość dalszego kwestionowania działań państwa” – oświadczył.

„Niewłaściwe jest, że rząd wyklucza rodziny z opieki zastępczej z powodu ich przekonań religijnych. To nie jest traktowanie dzieci na pierwszym miejscu.

„Jeśli rząd może wykluczyć kwalifikujące się rodziny, takie jak ich dzisiaj, zwłaszcza po odbyciu opieki nad dziećmi w pieczy zastępczej przez ponad 10 lat, jutro może wykluczyć inne kwalifikujące się rodziny z innych powodów” – dodał.

„Kiedy sprawa wróci do sądu okręgowego, Lasches w końcu będą mieli szansę pokazać, że pokojowe dzielenie się ich poglądami religijnymi jest chronione konstytucyjnie”.

W 2017 r. Michael i Jennifer Lasche zgodzili się na wychowanie dwóch sióstr w wieku 13 i 10 lat, po tym, jak skontaktowało się z nimi Biuro agencji Division of Child Placement and Permanency (DCPP) powiatu Monmouth w New Jersey.

Później w tym samym roku pracownik socjalny, Kyle Higgins, powiedział im, są brani pod uwagę by adoptować dziewczynki.

Minęły trzy tygodnie i małżeństwo dowiedziało się, że para z Illinois również chciała adoptować siostry, oprócz ich trójki młodszego rodzeństwa, również w opiece zastępczej. Ta para, jak później odkryli, była „dwoma bogatymi gejami”.

W tym momencie Higgins zapytał 13-latkę „o to, czy zmieniłaby swoje przekonania religijne na temat zachowań homoseksualnych – które miała przed spotkaniem z małżeństwem Lasche – gdyby została umieszczona u innej rodziny”, czytamy w opinii sądu apelacyjnego.

Kilka miesięcy później zarówno DCPP, jak i rodzina Lasche zgodzili się, że 10-latka powinna zostać usunięta z jej obecnego domu z powodów, które pozostają poufne a 13-latka została. Wtedy mężczyźni w Illinois postanowili nie adoptować rodzeństwa.

Po przesłuchaniu na temat przyszłości dzieci, w czerwcu 2018 r., „zintensyfikowały się zapytania o wierzenia religijne Lasches”.

13-latka po jednej sesji terapeutycznej wydawała się „widocznie zdenerwowana”, ponieważ „terapeutka wielokrotnie poruszała religię i mówiła jej, żeby nie czuła presji, by podążać za wierzeniami religijnymi Lasches”.

Higgins i niezidentyfikowana kobieta również wypytywali nastolatkę o jej przekonania religijne.

„Chociaż Higgins powiedział Przybranemu Dziecku 1, że Lasches nie „zaspokoją jej potrzeb”, nie zniechęciło to Przybranego Dziecka 1 do pozostania z Lasches” – czytamy w opinii.

Na spotkaniu w czerwcu 2018 r., w którym wzięła udział rodzina Lasche, pracownicy DCPP „zgodzili się, że przekonania religijne Lasches są problemem”.

Pracownicy ci „poprosili Lasches o zapewnienie, że nie odrzucą Przybranego Dziecka 1, jeśli kiedykolwiek zdecyduje się zbadać swoją seksualność” – kontynuuje opinia.

„Jeden przedstawiciel zauważył, że dziecko będzie potrzebowało terapii, aby poradzić sobie z jej przekonaniem, że zachowanie homoseksualne jest grzechem”.

Na początku lipca 2018 roku 13-latka, którą Michael i Jennifer mieli nadzieję adoptować, została usunięta z domu Lasches – mimo sprzeciwu jej wyznaczonego adwokata.

DCPP przeprowadziło usunięcie nastolatki bez dostarczenia małżeństwu ustawowo wymaganego zawiadomienia.

Trzy miesiące później, podczas procesu odnawiania licencji dla rodziców zastępczych, rodzina Lasche odkryła, że ​​DCPP zawiesiło ich licencję bez powiadomienia lub wyjaśnienia.

Sędzia Peter Phipps, wraz z sędziami Thomasem Hardimanem i Robertem Cowenem, napisał opinię 1 marca przez sąd apelacyjny. Decyzja umożliwia rodzinie Lasche kontynuowanie sprawy poprzez powrót do sądu niższej instancji.

Sędziowie apelacji częściowo potwierdzili ustalenia sądu niższej instancji i częściowo je zmienili. Jednocześnie, jak orzekł sąd, przekonania religijne rodziny Lasche są konstytucyjnie chronione.

„Poprzez Free Exercise Clause, pierwsza poprawka zapewnia „wolność wiary i swobodę działania” – czytamy w opinii.

„Zgodnie z tą ochroną, Lasches podlegają dwóm formom konstytucyjnie chronionej działalności – jednej związanej z wiarą religijną, a drugiej inspirowanej wierzeniami religijnymi”.

„Jeśli chodzi o przekonania, Lasches uznają swój sprzeciw religijny wobec małżeństw osób tej samej płci za chroniony konstytucyjnie” – kontynuuje opinia.

„Zgadza się: Free Exercise Clause zapewnia absolutne prawo do posiadania przekonań religijnych”.

Powołując się na głośne sprawy Sądu Najwyższego dotyczące wolności religijnej (Masterpiece Cakeshop przeciwko Komisji Praw Obywatelskich w Kolorado i Fulton przeciwko Filadelfii), opinia stwierdza również, że:

Lasches „twierdzą, że angażowali się w konstytucyjnie chronione zachowania, dzieląc się swoimi poglądami religijnymi na ten temat małżeństwa homoseksualnego.”

 

 

 

Źródło: cna

Foto: istock/Sinenkiy/Bohdan Bevz/B-C-Designs/:Osobystist/Rawpixel/o:Sasiistock

Kościół

Rośnie liczba dorosłych osób przyjmujących wiarę katolicką w USA

Opublikowano

dnia

Autor:

W czasie ostatnich Świąt Wielkanocnych tysiące mieszkańców Stanów Zjednoczonych przyjęło wiarę katolicką. Konkretne liczby z całego kraju nie są jeszcze dostępne. Jednak niektóre diecezje zgłaszają wzrost o 30%, 40%, 50%, a nawet ponad 70% nowych wiernych, w porównani z zeszłym rokiem. O nowych katolikach w USA mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

Niekatolik może zostać katolikiem w dowolnym dniu w roku. Jednak Wigilia Paschalna to tradycyjny czas wejścia do Kościoła, i dlatego program nawrócenia dorosłych opiera się na przygotowaniu właśnie na tą chwilę.

Na uwagę zasługuje diecezja Fort Worth w Teksasie: liczba nawróconych w tym miejscu wzrosła z 896 w Wielkanoc 2023 r. do 1544 w Wielkanoc 2024 r., co stanowi wzrost o 72%.

W 2021 roku diecezja ta rozpoczęła trzyletni program katechetyczny, który rozpoczyna się wprowadzeniem do Katechizmu Kościoła Katolickiego i przechodzi do średniozaawansowanego poziomu nauczania teologicznego. Kończy się katechezą dla konwertytów. kluczowe dla programu jest przedstawienie doktryny katolickiej w całej jej pełni.

Jednym z trwałych miejsc nawróceń jest Hillsdale College, bezwyznaniowa szkoła chrześcijańska w Hillsdale w stanie Michigan, w której studiuje duża populacja katolików. W tym roku 28 osób przystąpiło do tu Kościoła katolickiego, w tym 22 obecnych uczniów Hillsdale College i jedna osoba, która niedawno ukończyła tę szkołę.

Całkowita liczba nawróconych w parafii wzrosła z 20 w 2023 r., co oznacza wzrost o 40%.

Hillsdale College Michigan

W małej diecezji Marquette na Górnym Półwyspie Michigan, diecezji Marquette, odnotowano wzrost liczby konwertytów 70% (z 40 do 68 nawróconych) w latach 2023–2024. Inne diecezje, w których odnotowano duży wzrost, to Grand Island w Nebrasce (35%); Portland, Maine (35%); i Grand Rapids w stanie Michigan (33%).

Jak dotąd na szczycie list znajduje się diecezja Des Moines w stanie Iowa, w której ta liczba wzrosła z 181 do 339, co oznacza wzrost o 87%. W diecezji Trenton w stanie New Jersey liczba konwertytów wzrosła o 53%: z 227 w 2023 r. do 347 w 2024 r.

Wśród większych archidiecezji, Archidiecezja Galveston-Houston w Teksasie odnotowała wzrost liczby konwertytów o 30%, z 1820 w 2023 r. do 2364 w 2024 r.; a Archidiecezja San Antonio o 39% (z 1285 do 1789).

 

Źródło: cna
Foto: St. Mary’s Catholic Center, Texas A&M, Hillsdale College, wikimedia/James Steakley 
Czytaj dalej

Kościół

Jak odchodzić zachowując ludzką godność i wiarę? Sięgnijcie po przewodnik

Opublikowano

dnia

Autor:

W miarę jak eutanazja i tzw. wspomagane samobójstwo są legalizowane w coraz większej liczbie stanów w całych Stanach Zjednoczonych i na całym świecie, jedna z katolickich grup promuje przewodnik dla umierających osób. O tym, że może on pomóc katolikom zakończyć ich ziemską podróż zgodnie z wiarą, mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Aging with Dignity, organizacja non-profit, która od lat promuje wsparcie u schyłku życia zgodnie z nauczaniem Kościoła, ogłosiła w tym miesiącu wydanie broszury pt. “Finishing Life Faithfully”, która ułatwia podjęcie niełatwych decyzji dotyczących końca życia.

Przygotowane materiały dotyczą podstawowych pytań dotyczących podejścia do tematów związanych ze śmiercią, takich jak leczenie bólu, karmienie przez sondę i inne kwestie związane z umieraniem.

Jim Towey, założyciel i dyrektor generalny Aging with Dignity, założył tę organizację non-profit w 1996 r., aby dać ludziom pełną nadziei wizję końca życia, która pomoże im praktykować wiarę i nie traktuje umierania jak momentu medycznego.

Od lat organizacja Aging With Dignity rozpowszechnia dokument zatytułowany “Five Wishes”, który pomaga katolikom i innym osobom wyrażać swoje życzenia przed poważną chorobą. W ten sposób pozwala zaspokajać potrzeby osobiste, emocjonalne i duchowe tych osób przed ostatnimi tygodniami i dniami ich życia.

Program “Five Wishes” cieszy się ogromną popularnością; grupa rozprowadziła ponad 40 milionów egzemplarzy przewodnika w 33 językach.

Publikacja “Finishing Life Faithfully” przedstawia pozytywną wizję opieki pod koniec życia, która kontrastuje z ruchami zajmującymi się eutanazją lub wspomaganym samobójstwem.

Przewodnik zawiera informacje na temat kwestii etycznych, które często towarzyszą obawom związanym z końcem życia. Zauważa na przykład, że katolicy mogą zażywać leki przeciwbólowe lub zwiększać ich ilość, aby złagodzić cierpienie, nawet jeśli leki te mogłyby przyspieszyć nadejście śmierci, pod warunkiem że śmierć nie jest pożądana ani jako cel, ani jako środek.

W innym miejscu zauważono, że katolicy nie są zobowiązani do akceptowania lub kontynuowania każdej dostępnej interwencji medycznej oraz że rezygnacja z tzw. „uporczywego leczenia”, które obiecuje jedynie niepewne lub bolesne przedłużenie życia, nie jest równoznaczna z samobójstwem lub eutanazją.

Organizacja rozprowadza materiały za pośrednictwem ponad 5000 organizacji dystrybuujących, w tym podmiotów świadczących opiekę zdrowotną, kościołów i pracodawców.

Aktualnie wspomagane samobójstwo jest legalne w 9 stanach USA, a w kilku kolejnych jest rozważane. Tymczasem wiele krajów, m.in. Kanada, Belgia, Hiszpania zezwala na eutanazję i/lub wspomagane samobójstwo.

 

Źródło: cna
Foto: YouTube
Czytaj dalej

News Chicago

Katolicka St. Zachary School w Des Plaines zostanie zamknięta po 61 latach

Opublikowano

dnia

Autor:

Archidiecezja Chicago potwierdziła, że rzymskokatolicka szkoła podstawowa w Des Plaines, zostanie zamknięta z końcem bieżącego roku szkolnego. Powodem jest niska liczba zapisanych uczniów. Na kolejny rok szkolny zgłoszono tylko 20 chętnych dzieci.

Decyzja o zamknięciu St. Zachary School, znajdującej się przy 567 W. Algonquin Road, została podjęta przez kierownictwo szkoły i parafii, przy konsultacji z Archidiecezją Chicago. Rodzice zostali powiadomieni o niej w zeszłym tygodniu.

Służąc dzieciom od wieku przedszkolnego po ósmą klasę, St. Zachary School, została otwarta w 1963 roku. W 2015 r. połączyła się z Our Lady of Destiny School w ramach planu restrukturyzacji szkół katolickich w całej diecezji, dotykającej szkoły w powiatach Cook i Lake.

Jednak zapisy dzieci spadły, a niedobory finansowe pogorszyły się w ciągu ostatniej dekady, jak przekazali urzędnicy szkolni rodzicom w przesłanych wiadomościach e -mail. Opracowano plan scalania poziomów i łączenia klas dla większości zajęć rozpoczynających się w następnym roku szkolnym, ale został on odrzucony przez rodziców.

Wiadomość o planowanym zamknięciu St. Zachary pojawia się około miesiąca po tym, jak Archidiecezja Chicago ogłosiła, że zamyka również St. Bede School w Ingleside, pomimo wysiłków związanych z pozyskiwaniem funduszy, które przyniosły około 500 000 zebranych dolarów. Podobnie jak w przypadku szkoły w Des Plaines, jej urzędnicy podali jako powód malejące zapisy.

O tej bolesnej dla społeczności decyzji informowaliśmy 22 marca.

O decyzji zamknięcia Szkoły Św. Franciszka z Rzymu w Cicero pisaliśmy 21 stycznia. Podobna decyzja została wtedy podjęta w sprawie zamknięcia Szkoły Św. Odilo w Berwyn. Szkoła w Cicero pozostanie jednak otwarta dzięki hojności anonimowych darczyńców, o czym informowaliśmy 6 marca.

Inne podmiejskie szkoły katolickie do zamknięte w ostatnich latach to St. Irene School w Warrenville w 2021 r. Oraz St. Colette School w Rolling Meadows i St. Joseph School w Round Lake, które zakończyły działalność w 2020 roku.

 

Źródło: dailyherald
Foto: YouTube, St. Zachary School
Czytaj dalej
Reklama
Reklama

Facebook Florida

Facebook Chicago

Reklama

Kalendarz

marzec 2022
P W Ś C P S N
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Popularne w tym miesiącu