Połącz się z nami

Kościół

Polscy biskupi oskarżają władze o łamanie prawa i marginalizowanie religii

Opublikowano

dnia

W najnowszym dokumencie opublikowanym 9 września przez Konferencję Episkopatu Polski (KEP), biskupi katoliccy ostro skrytykowali polskie władze państwowe za działania, które ich zdaniem prowadzą do łamania prawa, a także marginalizacji religii i etyki w życiu publicznym. Oświadczenie, zatytułowane „W trosce o Ojczyznę”, podkreśla, że obecne działania rządu budzą poważne obawy, szczególnie w kontekście dążeń do liberalizacji prawa aborcyjnego, złego traktowania więźniów oraz szerzenia nienawiści w społeczeństwie.

Episkopat wymienia konkretne przykłady rzekomych nadużyć, w tym rozszerzenie możliwości legalnej aborcji, wprowadzanie antagonizmów społecznych i ograniczanie roli religii w sferze publicznej. „Obserwujemy tendencje do ateizacji życia publicznego i eliminowania etyki z polityki” — napisali biskupi. Dodali, że działania te prowadzą do „głębokich podziałów, braku wzajemnego szacunku i wyobcowania społecznego”.

Wśród najpoważniejszych zarzutów znalazło się „niewłaściwe traktowanie aresztowanych”, a także dążenie do rozszerzenia prawa do aborcji, które, według biskupów, pozwoliłoby na przerywanie ciąży aż do dziewiątego miesiąca.

Kościół wyraził także sprzeciw wobec promowania antagonizmów społecznych oraz ograniczania wolności religijnej, co miałoby objawiać się eliminacją symboli religijnych z przestrzeni publicznej oraz utrudnianiem praktyk religijnych.

Episkopat stwierdził, że te „negatywne trendy” zagrażają fundamentom społeczeństwa opartym na chrześcijańskiej tradycji i narodowym dziedzictwie. „Polska jest naszym wspólnym domem, a dziedzictwo chrześcijańskie jest jego fundamentem od wieków” — podkreślili biskupi, wzywając rząd do powstrzymania się od działań, które, ich zdaniem, „degradują życie społeczne”.

Nowy rząd pod ostrzałem Kościoła

Krytyka ze strony Episkopatu jest skierowana głównie do nowego, bardziej liberalnego rządu, który objął władzę po ośmiu latach rządów konserwatywnej partii Prawo i Sprawiedliwość (PiS). Kościół katolicki w Polsce był blisko związany z poprzednim rządem, który wprowadził niemal całkowity zakaz aborcji.

Nowy rząd koalicyjny zapowiedział zmiany w polityce dotyczącej praw reprodukcyjnych, w tym złagodzenie restrykcyjnych przepisów aborcyjnych. Choć do tej pory nie udało się jeszcze wprowadzić nowych regulacji z powodu rozbieżności wśród koalicjantów, ministerstwo zdrowia i sprawiedliwości opublikowało wytyczne mające ułatwić kobietom dostęp do legalnych aborcji.

Jednak konserwatywni krytycy, w tym Kościół, oskarżają rząd o umożliwienie aborcji w późnym okresie ciąży. Rząd odpiera te zarzuty, twierdząc, że nowe wytyczne jedynie precyzują, co jest dozwolone na mocy obecnie obowiązującego prawa, które przewiduje możliwość aborcji w przypadkach zagrożenia życia lub zdrowia matki.

Sprawa złego traktowania więźniów

Episkopat odniósł się także do zarzutów o złe traktowanie więźniów, co najprawdopodobniej dotyczy trzech znanych postaci związanych z poprzednią władzą, w tym dwóch byłych ministrów PiS oraz księdza oskarżonego o korupcję. PiS i jego zwolennicy twierdzili, że więźniowie byli „torturowani” w areszcie, jednak obecny rząd zaprzecza tym oskarżeniom.

Konflikt o religię w przestrzeni publicznej

Dodatkowym źródłem napięć między Kościołem a nowym rządem są zmiany w edukacji religii w szkołach publicznych. Rząd koalicyjny dąży do ograniczenia liczby godzin katechezy, a także wykluczenia ocen z religii z średniej ocen na świadectwach szkolnych. Kościół ostro sprzeciwia się tym zmianom, twierdząc, że prowadzą one do marginalizacji znaczenia religii w życiu społecznym.

W maju prezydent Warszawy, powiązany z koalicją rządzącą, nakazał usunięcie symboli religijnych z budynków ratusza, co spotkało się z krytyką ze strony Kościoła. Premier Donald Tusk, jeszcze jako lider opozycji, zapowiadał, że jego celem jest usunięcie krzyży z parlamentu i szkół publicznych.

Ostre stanowisko biskupów katolickich wyraźnie pokazuje, że relacje między Kościołem a nowymi władzami są napięte, a przyszłe zmiany w polityce społecznej mogą jeszcze bardziej pogłębić te różnice.

 

Źródło: NFP
Foto: YouTube, istock/Elena Loginova/

Kościół

Katolicy idą do konfesjonałów. Coraz częstsza jest regularna spowiedź

Opublikowano

dnia

Autor:

Pomimo wyraźnego wymogu Kościoła katolickiego, by wierni przystępowali do spowiedzi przynajmniej raz w roku, rzeczywistość pokazuje, że wielu katolików w Stanach Zjednoczonych traktuje ten sakrament z mniejszą regularnością. Najnowsze badania wskazują jednak na interesującą tendencję — obecnie liczba osób regularnie korzystających ze spowiedzi zaczyna powoli wzrastać, o czym mówi Ojciec Paweł Kosiński SJ.

Z wyników sondażu przeprowadzonego przez EWTN News i RealClear Opinion Research wynika, że 42% ankietowanych katolików w 2024 roku zadeklarowało, iż spowiada się przynajmniej raz w roku, co jest zgodne z wymogami Kościoła. To wzrost w porównaniu do 2022 roku, kiedy taką deklarację złożyło 38% badanych.

Jeszcze bardziej znaczący wzrost odnotowano wśród osób spowiadających się przynajmniej raz w miesiącu — w 2024 roku taką praktykę zadeklarowało 16% katolików, w porównaniu do 10% dwa lata wcześniej.

Chociaż aż 18% ankietowanych stwierdziło, że nigdy nie przystępuje do spowiedzi, a 24% robi to rzadziej niż raz w roku, to i tak jest to postęp. W 2022 roku odpowiednio 35% badanych nigdy się nie spowiadało, a 28% robiło to mniej niż raz w roku.

Inicjatywy promujące spowiedź

Jednym z kluczowych elementów odpowiedzialnych za rosnące zainteresowanie sakramentem pokuty są diecezjalne inicjatywy, które mają na celu ułatwienie wiernym dostępu do spowiedzi i zachęcenie ich do powrotu do tego sakramentu.

Przykładem takiej inicjatywy jest program “The Light Is On for You” („Światło jest włączone dla Ciebie”), realizowany w Archidiecezji Waszyngtonu i diecezji Arlington. Pomysł jest prosty: w okresach Wielkiego Postu i Adwentu parafie otwierają swoje drzwi w każdą środę wieczorem, oferując wiernym możliwość skorzystania ze spowiedzi.

Ks. David Planty

Inicjatywa ta, obecnie realizowana w wielu innych diecezjach w USA, przynosi pozytywne rezultaty. W parafii św. Karola Boromeusza w Arlington księża wysłuchali około 25 000 spowiedzi w ciągu ostatnich dziesięciu lat w ramach tej właśnie inicjatywy. Ksiądz Donald Planty, proboszcz parafii, podkreśla, że dostępność sakramentu oraz przypominanie o nim podczas kazań to kluczowe elementy sukcesu.

„Jeśli udzielisz sakramentu, ludzie przyjdą” — mówi ks. Planty, podkreślając, że zapewnienie ludziom spokoju i przyjęcia z otwartymi ramionami przez Boga to podstawa dobrego podejścia do spowiedzi. W jego homiliach często powtarza się przesłanie: „Nie ma grzechu niewybaczalnego”, co pomaga wiernym przełamać strach przed spowiedzią i doświadczyć Bożego miłosierdzia.

Podobne inicjatywy realizowane są w diecezjach w całych Stanach Zjednoczonych, m.in. w Dallas, Grand Rapids czy Portland.

Spowiedź — droga do wewnętrznego pokoju

Ksiądz Wade Menezes, autor książki „Pokonywanie zła w sobie: Rzeczywistość grzechu i przemieniająca moc Bożej łaski i miłosierdzia”, wskazuje, że regularna spowiedź to nie tylko sposób na pojednanie z Bogiem, ale także na osiągnięcie wewnętrznego pokoju. Ks. Menezes podkreśla, że regularne korzystanie ze spowiedzi i Eucharystii jest kluczowe dla duchowego rozwoju.

„Jestem wielkim zwolennikiem miesięcznej spowiedzi. Pomaga ona nie tylko w unikaniu grzechów śmiertelnych, ale również w zachowaniu wewnętrznego spokoju, pozwalając na ciągłe odnawianie relacji z Bogiem” — mówi ks. Menezes.

Podkreśla również, że jednym z głównych powodów, dla których ludzie unikają spowiedzi, jest jej niedostępność. Dlatego programy takie jak „The Light Is On for You” są tak ważne — czynią sakrament bardziej dostępnym i przypominają wiernym o sile Bożego miłosierdzia.

Spowiedź, jak podkreślają duchowni, nie jest miejscem potępienia, ale miłosierdzia i odnowy.

I choć jeszcze wiele osób unika sakramentu pokuty, coraz więcej z nich wraca do konfesjonału, odnajdując tam drogę do duchowego pokoju i odnowy w Chrystusie.

 

Źródło: cna
Foto: YouTube, Ks. David Planty, istock/emanuelecapoferri/AnnaStills/
Czytaj dalej

Kościół

Papież: 7 października dniem modlitwy i postu w intencji pokoju

Opublikowano

dnia

Autor:

Do tego, aby w najbliższy poniedziałek wierni modlili się i pościli w intencji pokoju na świecie zachęcił Papież Franciszek na zakończenie homilii podczas Mszy św. inaugurującej obrady XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów.

„Aby wypraszać za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny dar pokoju, w przyszłą niedzielę udam się do Bazyliki Matki Bożej Większej, gdzie odmówię Różaniec Święty i skieruję do Najświętszej Dziewicy żarliwe błaganie” – zapowiedział Ojciec Święty, zapraszając, by dołączyli do niego przy tej okazji – „Proszę wszystkich, aby następny dzień, 7 października, przeżyć jako dzień modlitwy i postu w intencji pokoju na świecie” – dodał.

Autorka: Dorota Abdelmoula-Viet – Watykan

 

Foto: Vatican Media
Czytaj dalej

Kościół

Kardynał Parolin w ONZ: Apel o pokój, godność i prawa człowieka

Opublikowano

dnia

Autor:

Kardynał Pietro Parolin, Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej, przemawiając 28 września na 79. sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ w Nowym Jorku, zwrócił uwagę na szereg pilnych kwestii o globalnym znaczeniu. Poruszył m.in. sytuację w Wenezueli i Nikaragui, konflikt na Ukrainie oraz w Ziemi Świętej. Kardynał, odwołując się do nauczania Kościoła, wzywał do budowania pokoju, ochrony godności człowieka oraz promowania dialogu międzynarodowego. O jego wystąpieniu mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

1. Sytuacja w Nikaragui i Wenezueli: Wezwanie do dialogu i wolności

Kardynał Pietro Parolin wyraził głębokie zaniepokojenie sytuacją w Nikaragui, gdzie reżim prezydenta Daniela Ortegi i wiceprezydent Rosario Murillo prześladuje instytucje Kościoła, co godzi w fundamentalną wolność religijną. Podkreślił, że Stolica Apostolska pragnie dialogu z władzami Nikaragui, aby przywrócić pokój i harmonię.

W odniesieniu do Wenezueli kardynał wskazał na trudności, z jakimi mierzy się naród, jednocześnie podkreślając zaufanie obywateli do wartości demokratycznych. Wyraził nadzieję, że władze Wenezueli będą respektować prawa człowieka i podstawowe wolności, które są fundamentem godności człowieka.

2. Ochrona życia i krytyka macierzyństwa zastępczego

Watykański sekretarz stanu przypomniał o niezmiennym stanowisku Kościoła w kwestii ochrony życia od momentu poczęcia do naturalnej śmierci. Zauważył, że brak poszanowania dla życia ludzkiego jest jedną z najpoważniejszych form współczesnego ubóstwa.

Kardynał Parolin podkreślił, że dzieci są darem, a nie przedmiotem transakcji, i wezwał do powszechnego zakazu tej praktyki.

3. Odrzucenie ideologii gender

Kardynał Pietro Parolin stanowczo sprzeciwił się ideologii gender, określając ją jako formę „kolonizacji ideologicznej”. W jego ocenie teoria ta neguje różnice między płciami i promuje prawa, które nie są zgodne z pierwotnymi wartościami wyrażonymi m.in. w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka z 1948 roku.

Kardynał wezwał do obrony wartości opartych na godności człowieka i dobru wspólnym.

4. Konflikty na Ukrainie i w Ziemi Świętej

Odnosząc się do wojny na Ukrainie, kardynał Parolin podkreślił konieczność natychmiastowych działań mających na celu uniknięcie eskalacji konfliktu i znalezienie sprawiedliwego rozwiązania. Zwrócił uwagę, że dyplomacja musi przeważyć nad militarnymi działaniami, a strony powinny podjąć dialog.

Kardynał wyraził także niepokój w związku z sytuacją w Ziemi Świętej po ataku terrorystycznym Hamasu w październiku 2023 roku. Potępił wysoką liczbę ofiar cywilnych w wyniku izraelskiej odpowiedzi militarnej i wezwał do zawieszenia broni, uwolnienia zakładników oraz natychmiastowej pomocy humanitarnej dla ludności palestyńskiej.

Watykan opowiedział się za rozwiązaniem dwupaństwowym z gwarantowanym statusem dla Jerozolimy.

5. Sytuacja w Libanie

W kontekście niestabilności na Bliskim Wschodzie, kardynał Parolin zwrócił uwagę na wpływ izraelskich ataków na Liban, w tym na tamtejszą ludność chrześcijańską. Ubolewał nad liczbą przesiedleńców i ofiar cywilnych, wzywając strony konfliktu do przestrzegania międzynarodowego prawa humanitarnego oraz natychmiastowego zawieszenia broni.

6. Obrona prześladowanych chrześcijan i ubogich

Parolin przypomniał, że chrześcijanie na całym świecie, zwłaszcza w krajach o ograniczonej wolności religijnej, doświadczają prześladowań i ataków. Wezwał ONZ do większej troski o prawa prześladowanych i ubogich, wskazując, że Stolica Apostolska konsekwentnie popiera pracę na rzecz pokoju oraz obrony najsłabszych.

7. Głód jako źródło konfliktów

Kardynał Pietro Parolin zwrócił uwagę, że eliminacja narzędzi wojny to za mało – należy także zwalczać jej główne przyczyny, wśród których najważniejszą jest głód. Skrytykował wzrost wydatków wojskowych, które powinny być przeznaczane na walkę z ubóstwem i niedożywieniem. Podkreślił, że „rozwój jest imieniem pokoju” i musi pozostać priorytetem globalnej agendy.

Wezwanie do wspólnej odpowiedzialności

Kardynał Parolin zakończył swoje wystąpienie apelem o międzynarodową solidarność i współpracę na rzecz pokoju. Przypomniał, że Stolica Apostolska przez dziesięciolecia wspiera ONZ w działaniach na rzecz pokoju, praw człowieka i walki z ubóstwem, zachęcając do kontynuowania tej misji w obliczu współczesnych wyzwań.

 

Źródło: cna
Foto: YoiuTube, istock/Rohit Bhakar/
Czytaj dalej
Reklama
Reklama

Facebook Florida

Facebook Chicago

Reklama

Kalendarz

wrzesień 2024
P W Ś C P S N
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  

Popularne w tym miesiącu