Kościół

W USA rośnie liczba katolickich księży o poglądach konserwatywnych i ortodoksyjnych

Opublikowano

2 lata temu

dnia

8 listopada 2023

Autor:

bwyderka

Nowy raport, uważany za największe ogólnokrajowe badanie księży katolickich przeprowadzane od ponad 50 lat, wykazał między innymi, że księża określający się jako „postępowi” praktycznie „wymierają” wśród absolwentów seminariów w USA, a zdecydowana większość młodych księży określa siebie jako konserwatywnych i ortodoksyjnych. O zaskakujących wynikach analizy mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

Najnowsza publikacja, prowadzona przez The Catholic Project, grupę badawczą na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie, skupia się na polaryzacji, dynamice pokoleniowej i ciągłym wpływie kryzysu związanego z wykorzystywaniem seksualnym.

Ta część pokazała także problem braku zaufania do biskupa i obawy przed fałszywym oskarżeniem o niewłaściwe postępowanie. O wynikach tej analizy pisaliśmy 21 października 2022 r.

W nowym listopadowym raporcie podkreślono kilka nowych kwestii i tematów. W badaniu wykorzystano odpowiedzi z ankiety przeprowadzonej wśród 3516 księży ze 191 diecezji i eparchii w Stanach Zjednoczonych.

Warto zauważyć, że badacze twierdzą, że samozwańczy księża „liberalni” lub „postępowi” niemal zniknęli z najmłodszych pokoleń księży, a księża określający się jako „konserwatywni/ortodoksyjni” stanowili ponad 80% wśród osób wyświęconych po 2020 r.

„Postępowi” księża „wymierają”

Ponad połowa księży wyświęconych od 2010 roku uważa się za konserwatywnych. Żaden z ankietowanych księży, którzy otrzymali święcenia kapłańskie po 2020 r., nie określił siebie jako „bardzo postępowych”.

Naukowcy stwierdzili, że aż 85% najmłodszych księży określa siebie jako „konserwatywnych/ortodoksyjnych” lub „bardzo konserwatywnych/ortodoksyjnych” pod względem teologicznym, a tylko 14% określa siebie jako “po środku drogi”.

Sobór Watykański II i kryzys związany z wykorzystywaniem seksualnym z 2002 r. były momentami przełomowymi.

Dane pokazują, że księża w dużej mierze zaczęli postrzegać siebie jako bardziej „postępowych” po Soborze Watykańskim II i bardziej „konserwatywnych” po 2002 r.

Zaufanie i polaryzacja

Wracając do tematu zaufania, w raporcie z października 2022 r. stwierdzono, że obecnie średnio 49% księży diecezjalnych wyraża zaufanie do swojego biskupa.

Poziom zaufania znacznie się różnił w poszczególnych diecezjach, a dane pokazują, że poziom zaufania spadł z 63% w 2001 r. — rok przed wybuchem w USA kryzysu związanego z wykorzystywaniem seksualnym, który obejmował wiele ujawnień dotyczących niewłaściwego postępowania biskupów w tych przypadkach.

Duchowni będący ofiarami przemocy

Badacze poprosili księży, aby zgodzili się, nie zgodzili lub nie odpowiedzieli na stwierdzenie: „Osobiście doświadczyłem molestowania lub wykorzystywania seksualnego albo doświadczyłem niewłaściwego zachowania na tle seksualnym podczas mojej formacji lub seminarium. 85% procent odpowiedziało nie, 9% odpowiedziało tak, a 6% stwierdziło, że nie jest pewne lub wolało nie odpowiadać.

Księża, którzy są ofiarami wykorzystywania seksualnego i opowiadają publicznie o swoich doświadczeniach, są stosunkowo nieliczni.

Jedną z takich osób publicznych jest ks. John Riccardo, ksiądz archidiecezji Detroit, który założył The Rescue Project – serię filmów i kursy dyskusyjne, których celem jest przygotowanie duchownych i świeckich przywódców do dzielenia się przesłaniem Ewangelii.

69% księży stwierdziło, że czują się dobrze przygotowani do pełnienia posługi ofierze przemocy, a 54% twierdzi, że już to robi. 71% księży przyznało, że zna co najmniej jedną ofiarę wykorzystywania seksualnego przez duchownego, a 11% zna ich pięć lub więcej.

Trwanie w kapłaństwie

Tylko 4% księży odpowiedziało twierdząco na stwierdzenie „myślę o odejściu z kapłaństwa”. Według badaczy niektóre czynniki powiązane z większym prawdopodobieństwem rozważenia odejścia obejmują brak zaufania do przywództwa biskupa, młodszy wiek oraz domniemany lub faktyczny brak wsparcia.

Źródło: cna
Foto: YouTube, istock/gregorydean/ Goran Jakus Photography/Krzysztof Winnik/

Nastepne

Aresztowany przez 20 uzbrojonych agentów działacz pro-life złożył pozew za tą napaść

Nie przegap

Watykan w ONZ apeluje o pomoc humanitarną do Gazy i uwolnienie zakładników z Izraela

Kościół

Diecezja Syracuse zawarła porozumienie o wartości 176 mln USD w sprawie nadużyć

Opublikowano

7 godzin temu

dnia

27 lutego 2026

Autor:

bwyderka

Diecezja Syracuse w stanie Nowy Jork ogłosiła, że opuści postępowanie upadłościowe po ostatecznym zatwierdzeniu ugody w sprawach dotyczących wykorzystania seksualnego. Federalna sędzina ds. upadłości Wendy Kinsella zatwierdziła porozumienie o wartości 176 milionów dolarów, co – jak podkreślono – kończy proces mający na celu zapewnienie zadośćuczynienia osobom pokrzywdzonym.

Podział kosztów ugody

Warunki porozumienia ogłoszono w sierpniu 2025 roku. Biskup Douglas Lucia poinformował wówczas, że sama diecezja przekaże 50 milionów dolarów, a kolejne 50 milionów pochodzić będzie z parafii oraz innych podmiotów katolickich. Pozostała część środków zostanie pokryta przez ubezpieczycieli diecezji.

Przeprosiny biskupa

W komunikacie wydanym po zatwierdzeniu ugody biskup Lucia ponownie wyraził ubolewanie z powodu krzywd wyrządzonych ofiarom oraz przyznał, że w przeszłości nie zawsze podejmowano wystarczające działania w celu rozwiązania problemu.

Ugody w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych

Decyzja diecezji Syracuse wpisuje się w szerszą serię porozumień zawieranych w ostatnich miesiącach przez diecezje w północno-wschodniej części kraju. Archidiecezja Nowego Jorku ogłosiła w grudniu 2025 roku plan wypłaty 300 milionów dolarów w ramach globalnej ugody z ofiarami. Finansowanie ma zostać częściowo zapewnione poprzez sprzedaż znaczących nieruchomości.

W lutym diecezja Brooklyn zapowiedziała podjęcie rozmów ugodowych z ponad tysiącem osób zgłaszających zarzuty nadużyć. Zarówno w Nowym Jorku, jak i na Brooklynie mediatorem w sprawach został emerytowany sędzia Daniel Buckley.

Również w lutym diecezja Camden w stanie New Jersey ogłosiła porozumienie o wartości 180 milionów dolarów, co oznaczało ponad dwukrotne zwiększenie pierwotnie proponowanej kwoty.

Zakończenie kilkuletniego procesu

Zatwierdzenie ugody w Syracuse oznacza formalne zakończenie kilkuletniego procesu restrukturyzacyjnego i rozliczeniowego. Diecezja podkreśla, że decyzja sądu stanowi zamknięcie etapu postępowania upadłościowego oraz umożliwia dalsze funkcjonowanie instytucji przy jednoczesnym wypłaceniu odszkodowań osobom poszkodowanym.

Źródło: cna
Foto: Andre Carrotflower

Czytaj dalej

Kościół

Odprawiono pierwszą w historii RECongress Mszę świętą w języku arabskim

Opublikowano

9 godzin temu

dnia

27 lutego 2026

Autor:

bwyderka

Podczas 70. edycji RECongress, dorocznego Kongresu Edukacji Religijnej Archidiecezji Los Angeles, po raz pierwszy w historii wydarzenia odprawiono Mszę świętą w języku arabskim. Liturgię przygotowała Arab American Catholic Community działająca przy parafii św. Józefa w Pomonie w Kalifornii.

Wspólnota z Bliskiego Wschodu

Arab American Catholic Community powstała w 1989 roku i skupia około 6 tysięcy rodzin wywodzących się głównie z Palestyny, Jordanii, Syrii, Libanu, Iraku i Egiptu. Jej kapelanem jest pochodzący z Jordanii ksiądz Ala Musharbash.

Duchowny podkreślał, że celem obecności wspólnoty na RECongress było ukazanie piękna arabskiej kultury katolickiej i chrześcijańskiej, która często bywa postrzegana przez pryzmat uproszczeń i doniesień medialnych.

Dwujęzyczna liturgia i elementy kulturowe

Msza miała charakter dwujęzyczny. Ewangelia została odczytana po angielsku, natomiast wybrane części liturgii, w tym akt pokuty, pierwsze czytanie oraz słowa konsekracji, wypowiedziano po arabsku. Teksty pieśni i modlitw wyświetlano na ekranach w obu językach wraz z zapisem fonetycznym, aby ułatwić uczestnikom wspólną modlitwę.

Ksiądz Musharbash przypomniał, że język arabski jest blisko spokrewniony z aramejskim, którym posługiwał się Jezus, co nadaje modlitwom szczególną symbolikę.

Ikona Matki Bożej Ziemi Świętej

Na ołtarzu umieszczono ikonę Matki Bożej Ziemi Świętej, przedstawiającą Maryję ubraną w tradycyjny strój palestyński oraz Jezusa z charakterystyczną chustą keffiyeh. Wizerunek ten został pobłogosławiony przez arcybiskupa José H. Gomeza w 2025 roku i był również rozdawany wiernym na obrazkach modlitewnych.

Przesłanie nadziei i modlitwa o pokój

W homilii kapelan wspólnoty mówił o ludzkich wątpliwościach, poczuciu niegodności i ciężarach, które wielu nosi w sercu. Zaznaczał, że Chrystus widzi człowieka w pełni, zna jego słabości i mimo to nie przestaje go wzywać. Na zakończenie liturgii wezwał do modlitwy o pokój na całym świecie, ze szczególnym uwzględnieniem Bliskiego Wschodu, podkreślając znaczenie zaufania Bogu ponad politycznymi rozwiązaniami.

Stałe duszpasterstwo w południowej Kalifornii

Arab American Catholic Community celebruje Msze święte w soboty o godz. 7.00PM w parafii św. Józefa w Pomonie oraz w niedziele o godz. 1.00PM w parafii Holy Name of Jesus w Redlands. Historyczna liturgia podczas RECongress stała się symbolem rosnącej obecności i widoczności arabskich katolików w Kościele lokalnym.

Źródło: cna
Foto: Katie Trejo

Czytaj dalej

Kościół

Kard. Dolan: „Nie przestaje się być kapłanem”. Nowa rola byłego arcybiskupa Nowego Jorku

Opublikowano

2 dni temu

dnia

25 lutego 2026

Autor:

bwyderka

Emerytowany arcybiskup Nowego Jorku, kardynał Timothy Dolan, mówi o swoim przejściu na emeryturę nie jako o zakończeniu misji, lecz jako o zmianie jej charakteru. Hierarcha podkreśla, że sakramentalna tożsamość kapłana i biskupa pozostaje niezmienna, a jego relacja z wiernymi w metropolii przybiera dziś nową, bardziej symboliczną formę. Rozmowę z kardynałem Dolanem przytacza Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

„Duchowy dziadek” Nowego Jorku

Kardynał Timothy Dolan zaznacza, że choć zakończył formalne kierowanie archidiecezją, pozostaje kapłanem i biskupem na zawsze. Jak sam mówi, nie określa się już mianem „duchowego ojca”, lecz „duchowego dziadka” mieszkańców Nowego Jorku.

Posługa w nowojorskiej policji

Po odejściu z urzędu kard. Dolan podejmuje nową funkcję jako współkapelan Departamentu Policji Nowego Jorku. Posługę będzie pełnił wspólnie z pastorem ewangelikalnym ze społeczności afroamerykańskiej, A.R. Bernardem. To kolejny przykład podkreślanej przez kardynała międzyreligijnej współpracy, która – jak zaznacza – od lat stanowi jeden z filarów życia publicznego miasta.

Następca i relacje z władzami miasta

Dolan z uznaniem wypowiada się o swoim następcy, arcybiskupie Ronaldzie Hicksie. Znacznie chłodniej ocenia natomiast relacje z nowym Burmistrzem Nowego Jorku, Zohranem Mamdanim, choć wskazuje na obszary potencjalnej zgody.

„Jego otwartość na imigrantów, dążenie do sprawiedliwego mieszkalnictwa, szczere pragnienie zwiększenia dochodów i dobrobytu mieszkańców – jeśli to są priorytety, mówię: bingo, działajmy” mówi o Mamdanim. Kardynał nie kryje jednak rozczarowania, że burmistrz nie uczestniczył w uroczystości instalacji abp. Hicksa oraz, że nie zaprosił go na inaugurację.

ICE i wolność religijna

Kard. Dolan ujawnia, że wraz z pastorem Franklinem Grahamem interweniował w sprawie działań federalnych służb imigracyjnych. Obaj duchowni wyrażali zaniepokojenie sytuacjami, w których funkcjonariusze pojawiali się w pobliżu kościołów.

Spór o ustawę o wspomaganym samobójstwie

Kardynał zdecydowanie sprzeciwiał się niedawnej ustawie legalizującej wspomagane przez lekarza samobójstwo. Mimo jego osobistych rozmów z Gubernator Kathy Hochul, ustawa została podpisana. „Nie jestem zaskoczony. Jeśli życie ludzkie jest tanie, jeśli nie szanuje się godności osoby, zwłaszcza najbardziej bezbronnej, to jesteśmy w poważnym kryzysie”, zauważa.

Kard. Dolan dostrzega związek między nową regulacją a liberalną polityką aborcyjną stanu. „Dlaczego stolica aborcji miałaby nie stać się stolicą eutanazji?” pyta. Hierarcha ostrzega przed kulturą, w której wartość człowieka mierzona jest użytecznością. W jego ocenie brak szacunku dla życia przekłada się na społeczną brutalizację.

Katoliccy politycy i „rozczarowanie wiernych”

Odnosząc się do napięć wokół postaw katolickich polityków, kard. Dolan podkreśla, że nauczanie moralne Kościoła opiera się na prawie naturalnym i ludzkim rozumie. Dlatego, jeśli zaangażowany katolik zajmuje stanowiska sprzeczne z wiarą, może to pogłębiać rozczarowanie wiernych. Jednocześnie zaznacza, że pełna zgodność polityki z Ewangelią jest rzadkością.