Kościół

Komunia Święta nie jest dla osób głosujących za zabijaniem. List biskupów Kolorado

Opublikowano

4 lata temu

dnia

13 czerwca 2022

Autor:

bwyderka

W liście otwartym z 6 czerwca katoliccy biskupi Kolorado poprosili tych katolickich ustawodawców, „którzy mieszkają lub czczą w stanie” i głosowali za ustawą stanu Kolorado o równouprawnieniu w zakresie zdrowia reprodukcyjnego, „aby dobrowolnie powstrzymali się od przyjmowania Komunii Świętej”. Sprawę komentuje Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

Wezwali do tego działania „aż nastąpi publiczna pokuta i otrzyma się sakramentalne rozgrzeszenie w spowiedzi”.„Brzemię ich decyzji nie spoczywa na barkach księży, diakonów czy świeckich szafarzy nadzwyczajnych Eucharystii” – napisali.

„Opiera się na sumieniach i duszach tych polityków, którzy zdecydowali się wspierać to złe i niesprawiedliwe prawo”.

Ustawa o równości zdrowia reprodukcyjnego jest uważana za jeden z najbardziej liberalnych środków aborcyjnych w kraju. Gubernator Jared Polis szybko podpisał ją 4 kwietnia, tuż po tym, jak w końcu przeszła przez Izbę Stanową i Senat.

Ustawa ta zezwala na aborcję na żądanie przez pełne 40 tygodni ciąży.

Dopuszcza aborcję ze względu na płeć, rasę lub wystąpienie niepełnosprawności, takiej jak zespół Downa; oraz znosi wymóg powiadamiania rodziców małoletnich o poddaniu się aborcji przez małoletniego dziecka.

Zapisuje również w prawie, że „zapłodnione jajo, zarodek lub płód nie mają niezależnych ani pochodnych praw” zgodnie z prawem stanowym i zakazuje wszelkich regulacji dotyczących aborcji w oparciu o obawy dotyczące zdrowia kobiety lub dziecka.

List podpisali: arcybiskup Denver Samuel J. Aquila, biskup Stephen J. Berg z Pueblo, biskup James R. Golka z Colorado Springs i biskup pomocniczy Jorge Rodriguez z Denver.

Kiedy ustawa posuwała się naprzód w legislaturze, „było przeciwko niej silne oburzenie”, napisali.

„Tysiące ludzi napisało do swoich prawodawców. Ponad 350 osób zeznawało przeciwko RHEA (ustawa o równouprawnieniu w zakresie zdrowia reprodukcyjnego) w Izbie, a ponad 215 zeznawało przeciwko niej w Senacie do wczesnych godzin porannych.

Czterej prałaci byli wśród setek osób, które złożyły zeznania przeciwko ustawie podczas wielogodzinnych przesłuchań w jej sprawie.

Niektórzy prawodawcy, którzy poparli ustawę, powiedzieli, że „ma ona na celu uczynienie naszego stanu miejscem docelowym aborcji i »bezpieczną przystanią«”.

„Oczekują, że ciężarne matki przyjadą z sąsiednich stanów w celu dokonania aborcji, jeśli Roe v. Wade zostanie obalone. Świadomość, że niektórzy katoliccy prawodawcy głosowali za tym, wywołuje w nas głęboki smutek i niepokój”.

„Głosowanie na RHEA było uczestnictwem w poważnie grzesznej akcji, ponieważ ułatwia zabijanie niewinnych nienarodzonych dzieci, a ci katoliccy politycy, którzy to zrobili, najprawdopodobniej umieścili się poza wspólnotą Kościoła” – napisali.

Prałaci cytowali z „Tajemnicy Eucharystii w życiu Kościoła”, 26-stronicowego oświadczenia zatwierdzonego przez grono biskupów w listopadzie ubiegłego roku.

Nie wzywa ono do zakazu komunii katolickim politykom popierającym aborcję, ale jest adresowany do wszystkich katolików w Stanach Zjednoczonych i wyjaśnia „centralne miejsce Eucharystii w życiu Kościoła”.

„Przyjęcie ciała i krwi Chrystusa w stanie grzechu śmiertelnego stanowi sprzeczność” – napisali biskupi Kolorado, cytując dokument.

„Osoba, która własnym działaniem zerwała komunię z Chrystusem i Jego Kościołem, ale przyjmuje Najświętszy Sakrament, działa niespójnie, jednocześnie domagając się i odrzucając komunię”.

„Ponadto”, powiedzieli biskupi, „przyjmowanie Eucharystii w stanie grzechu śmiertelnego jest świętokradztwem, ponieważ jest „nieokazaniem czci należnej świętemu ciału i krwi Chrystusa”.

„Wreszcie”, powiedzieli, „kiedy inni katolicy widzą osoby publiczne przyjmujące Jezusa w tak duchowym stanie, ich postanowienie bycia wiernym Ewangelii może zostać osłabione.”

“Katolicki polityk lub osoba publiczna prowadząca lub zachęcająca innych do czynienia zła jest brakiem szacunku dla dusz innych i tym, co Kościół określa jako „skandal””, stwierdzono w dokumencie.

Źródło: cna

Foto: You Tube, istock/o:Maura Galliano

Nastepne

W Polsce powstał film o niezwykłym człowieku – ks. Janie Kaczkowskim

Nie przegap

Wyjątkowe święto kierowców ciężarówek w Merrillville już w tą niedzielę

News USA

Katoliccy lekarze są podzieleni wobec nowych zaleceń dotyczących szczepień dzieci

Opublikowano

2 godziny temu

dnia

13 stycznia 2026

Autor:

bwyderka

Ogłoszona na początku stycznia rewizja federalnego harmonogramu szczepień dzieci wywołała szeroką i gwałtowną dyskusję — w tym w środowisku katolickich lekarzy, etyków i działaczy pro-life. Podzielone opinie przedstawia Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

5 stycznia Centra Kontroli i Zapobiegania Chorobom (CDC) ogłosiły znaczące zmiany w rekomendacjach dotyczących szczepień, redukując liczbę rutynowo zalecanych szczepień z 18 do 11. Kilka preparatów — dotychczas powszechnie rekomendowanych — trafiło do kategorii szczepień dla grup wysokiego ryzyka lub wymagających wspólnego procesu decyzyjnego rodziców i lekarzy. O tej decyzji informowaliśmy tutaj.

Co pozostaje rutynowe, a co się zmienia?

Według nowych wytycznych CDC szczepienia pozostające w ogólnej rekomendacji obejmują ochronę przed:

odrą, świnką i różyczką,
polio,
krztuścem, tężcem i błonicą,
bakteriami Hib,
pneumokokami,
HPV,
ospą wietrzną.

Szczepienia przeciwko rotawirusom, COVID-19, grypie, WZW A i B, meningokokom oraz RSV będą zalecane tylko w określonych przypadkach lub po konsultacji lekarskiej. Mimo zmian ubezpieczyciele nadal mają obowiązek pokrywać koszty wszystkich dostępnych szczepionek.

Dlaczego CDC dokonuje zmian?

Nowe zalecenia opierają się na poleceniu Prezydenta Donalda Trumpa, który w grudniu 2025 r. zobowiązał agencje federalne do porównania praktyk szczepień w USA z tymi obowiązującymi w „krajach partnerskich”.

Analiza sytuacji w 20 rozwiniętych krajach wykazała, że Stany Zjednoczone oferują więcej szczepień niż większość państw rozwiniętych, ale nie osiągają wyższych poziomów wyszczepienia populacji.

Katolickie środowisko medyczne reaguje

Choć katoliccy lekarze zgadzają się, że pandemia nadwyrężyła społeczne zaufanie do instytucji publicznych, opinie na temat nowych zaleceń są podzielone.

Głos poparcia: ostrożność, logika, nauka

Dr Tim Millea z Catholic Medical Association ocenił zmiany pozytywnie, mówiąc: „CDC podeszło do tego logicznie. Zaufanie do nauki zostało mocno naruszone. To jest krok w kierunku jego odbudowy.” Przypomniał, że pandemia przyniosła błędne przekonanie, iż „nauka była ostateczna i nienaruszalna”, co zdaniem wielu lekarzy było błędem.

John Di Camillo, prezes Krajowego Katolickiego Centrum Bioetycznego (NCBC), również z zadowoleniem przyjął zmiany. „Społeczeństwo oczekuje od władz zdrowotnych wytycznych elastycznych, etycznych i opartych na dobru wspólnym i godności osoby”, podkreślił.

szczepienie-dziecka

Głos krytyki: większy chaos i zagrożenie dla najsłabszych

Nie wszyscy jednak podzielają ten entuzjazm.

Dr Gwyneth Spaeder, pediatra z Północnej Karoliny, uznała rewizję za błąd, który pogłębi chaos informacyjny. „Zamiast odbudowywać zaufanie poprzez przejrzystość i dowody, tworzymy system, w którym każde dziecko może otrzymać inną rekomendację. To nie jest fundament zdrowia publicznego”, zaznaczyła.

Lekarka podkreśliła także, że porównywanie USA do państw takich jak Dania – z mniejszą populacją, jednolitą demografią i powszechną opieką zdrowotną – to „fałszywy trop”.

szczepienie-małego-dziecka

Co dalej?

Zmiany CDC nie mają mocy prawa – każdy stan nadal ma prawo opracować własny obowiązkowy kalendarz szczepień. Dlatego eksperci przewidują powstanie różnych modeli lokalnych, a wzmocniony federalny nacisk na indywidualne decyzje może stopniowo odbudować zaufanie, lub pogłębić podziały polityczne, medyczne i kulturowe.

Źródło: cna
Foto: istock/SementsovaLesia/Choreograph/dimamorgan12/geckophotos/

Czytaj dalej

GOŚCIE BUDZIK MORNING SHOW

Michał Kondrat zaprasza na film „Ja jestem Niepokalane Poczęcie” i spotkanie

Opublikowano

6 godzin temu

dnia

13 stycznia 2026

Autor:

bwyderka

W najbliższą niedzielę, 18 stycznia, w Copernicus Center odbędzie się premierowy pokaz polskiej wersji filmu „Ja jestem Niepokalane Poczęcie” w reżyserii Michała Kondrata. Tydzień później, 25 stycznia, na mieszkańców metropolii czeka dodatkowy pokaz — tym razem w Des Plaines Theatre. Obu seansom towarzyszyć będzie spotkanie z twórcą, na które reżyser serdecznie zaprasza w studiu Radia Deon Chicago.

Film o sednie wiary i świadomym jej przeżywaniu

Nowy film Michała Kondrata porusza jedno z najbardziej złożonych i zarazem najmniej zrozumiałych zagadnień wiary katolickiej — tajemnicę Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Jak podkreśla nasz Gość, nawet wielu praktykujących katolików czy księży mylnie interpretuje to pojęcie.

“Natomiast jest to niezwykle ważna rzecz. Jan Paweł II mówił, że w tym się zawiera sedno naszej wiary” wyjaśnia reżyser, znany z takich produkcji jak “Dwie Korony”, “Prorok” czy “Miłość i Miłosierdzie” – pokazywanych także w Chicago.

Tytuł filmu nawiązuje do słów Maryi wypowiedzianych w 1858 roku podczas objawień w Lourdes, kiedy przedstawiła się św. Bernadecie Soubirous: „Ja jestem Niepokalane Poczęcie”.

Film „Ja jestem Niepokalane Poczęcie” ma wytłumaczyć doktrynę Kościoła w sposób przystępny, biblijny i historyczny, unikając uproszczeń i popularnych błędów. “Żebyśmy też potrafili rozmawiać, tłumaczyć to na przykład naszym braciom, protestantom o co w tym wszystkim chodzi” zaznacza Michał Kondrat.

Twórcom zależało na głębokiej interpretacji Pisma Świętego, dlatego w swoim przekazie bazowali na pierwotnych tekstach biblijnych, zapisanych w języku greckim.

Pierwszy w Polsce biblijny film realizowany w technologii LED

„Ja jestem Niepokalane Poczęcie” to fabularyzowany dokument. W filmie przeplatają się sceny rekonstrukcyjne i komentarze ekspertów: biblistów, teologów i członków zgromadzeń maryjnych. “To są głównie Ojcowie Marianie, którzy w regule mają promowanie Niepokalanego Poczęcia” tłumaczy Michał Kondrat.

W filmie występują m.in. Amerykanie – ojciec Chris Alar i ojciec Joe Roesch, Generał Marianów.

Zdjęcia do sekwencji ewangelicznych realizowano w nowoczesnym, wirtualnym studiu LED. Dzięki połączeniu grafiki komputerowej i tradycyjnej scenografii udało się stworzyć realistyczne obrazy Ziemi Świętej. Jak podkreśla nasz Gość, to pierwszy polski biblijny film zrealizowany w tej technice.

Dwie wersje językowe

“Warto chyba też zaznaczyć, że ten film był nagrywany w dwóch wersjach angielskiej i polskiej” mówi Michał Kondrat.

Spotkania z reżyserem i bilety

Pokaz filmu „Ja jestem Niepokalane Poczęcie” w Copernicus Center odbędzie się 18 stycznia o 4:00 p.m. Tydzień później widzowie będą mogli obejrzeć film w Des Plaines Theatre — 25 stycznia o 5:30 p.m.

ja-jestem-niepokalane-poczecie

Bilety można nabyć:

w kasie Copernicus Center i Des Plaines Theatre
online poprzez strony obu teatrów

Reżyser podkreśla, że film nie jest typową rozrywką, ale „duchową przygodą” i zaproszeniem do refleksji. Po projekcji odbędzie się możliwość zadania twórcy pytań, również tych trudnych, które w filmie musiałyby zostać pominięte.

Cel charytatywny

Całkowity dochód z biletów zostanie przeznaczony na realizację nowego filmu fabularnego „Faustyna”, poświęconego życiu i duchowości św. Faustyny Kowalskiej.

Ja Jestem Niepokalane Poczęcie