News USA
Maltretowanie i wymazywanie kultury. Raport o nadużyciach wobec indiańskich dzieci w szkołach z internatem
Setki szkół z internatem wspieranych przez rząd USA przez 150 lat przymusowo i brutalnie asymilowały dzieci rdzennych Amerykanów z białym społeczeństwem, czytamy w pierwszym tego rodzaju raporcie Departamentu Spraw Wewnętrznych.
Raport, wydany 11 maja, zidentyfikował 408 szkół w 37 stanach lub terytoriach, do których dziesiątki tysięcy dzieci musiało uczęszczać w latach 1819-1969. Okres ten w dużej mierze zbiega się z przymusowym usunięciem wielu plemion z ziem przodków.
Podaje również, że istnieją co najmniej 53 oznaczone lub nieoznaczone miejsca pochówku związane ze szkołami.
Ponadto, jak czytamy w raporcie, w około 19 szkół spowodowano śmierć ponad 500 dzieci. Departament Spraw Wewnętrznych poinformował, że spodziewa się jeszcze wzrostu tej liczby.
Rząd federalny bezpośrednio zarządzał wieloma szkołami z internatem i zawierał kontrakty z kościołami katolickimi, protestanckimi i innymi, aby prowadziły pozostałe.
W raporcie stwierdzono, że około 50% szkół otrzymało wsparcie lub zaangażowanie instytucji lub organizacji religijnych.
Sekretarz spraw wewnętrznych Deb Haaland, która należy do plemienia Laguna Pueblo i jest katoliczką, zleciła opracowanie raportu w czerwcu ubiegłego roku. A Amerykańska Konferencja Biskupów Katolickich obiecała swoją pomoc.
Akcja Haaland nastąpiła po odkryciu 215 nieoznakowanych grobów w szkole Kamloops Indian Residential School w Kolumbii Brytyjskiej. Zaledwie dwa dni po ogłoszeniu amerykańskiej inicjatywy odkryto 751 nieoznaczonych grobów w dawnej katolickiej szkole z internatem w Saskatchewan.
Wg Haaland federalna polityka szkół z internatem dla Indian spowodowała traumę międzypokoleniową wynikającą z separacji rodzin i wykorzenienia kulturowego.
Niezaprzeczalną szkodę wyrządzono całym pokoleniom dzieci, które zabierano od rodzin w wieku 4 lat.
Oczekuje się, że drugi tom raportu dostarczy bardziej szczegółowych informacji na temat miejsc pochówku, wielkości inwestycji rządowych w szkołę oraz wpływu szkół na społeczności tubylcze, podał Departament Spraw Wewnętrznych.
Haaland ogłosiła również 11 maja, że roczna ogólnokrajowa wizyta urzędników Departamentu Spraw Wewnętrznych umożliwi rdzennym Amerykanom, rdzennym mieszkańcom Alaski i rdzennym Hawajczykom dzielenie się swoimi historiami i doświadczeniami z życia w szkołach, w celu stworzenia trwałego archiwum historii mówionej.
Warunki w szkołach były różne, niektórzy uczniowie zgłaszali pozytywne doświadczenia. Jednak wielu z nich żyło w ramach „systematycznych zmilitaryzowanych i zmieniających tożsamość” praktyk, które miały na celu asymilację ich w białym społeczeństwie, czytamy w raporcie.
Praktyki obejmowały zmianę imion dzieci z indiańskich na angielskie; strzyżenie długich włosów; zniechęcanie lub uniemożliwianie używania rdzennych języków, religii i praktyk kulturowych; oraz organizowanie dzieci w jednostki do ćwiczeń wojskowych.
Dzieci regularnie były zmuszane do wykonywania pracy fizycznej.
Od czasu odkrycia grobów w Kanadzie, Kanadyjska Konferencja Biskupów Katolickich rozpoczęła pracę na rzecz pojednania ze społecznościami tubylczymi.
Ponadto przedstawiciele Rady Narodowej Metysów, Inuit Tapiriit Kanatami i Zgromadzenia Pierwszych Narodów spotkali się z papieżem Franciszkiem w dniach od 28 marca do 1 kwietnia, aby domagać się papieskich przeprosin na kanadyjskiej ziemi.
Podczas spotkań papież wyraził „żal i wstyd” za współudział katolików w maltretowaniu rdzennych dzieci w Kanadzie i działania w próbie wymazania ich kultury. Zobowiązał się do pełniejszego zajęcia się tą kwestią podczas wizyty w Kanadzie, która planowana jest na koniec lipca.
„Za godne ubolewania zachowanie tych członków Kościoła katolickiego” – powiedział papież do przedstawicieli rdzennych plemion 1 kwietnia.
„Proszę o Boże przebaczenie i chcę wam powiedzieć z całego serca: bardzo mi przykro”.
Arcybiskup Bernard A. Hebda z St. Paul i Minneapolis także przyjął raport ze smutkiem i dokonał przeprosin.
Źródło: cna
Foto: You Tube
Polonia Amerykańska
Koncert Kolęd w Kościele pw. Świętej Trójcy, niedziela 1 lutego. Fot. Wojciech Adamski
Kościół
Spadek liczby małżeństw katolickich w USA stawia Kościół przed nowym wyzwaniem
Dane z ostatnich dekad pokazują wyraźny i niepokojący trend: liczba małżeństw katolickich w Stanach Zjednoczonych drastycznie maleje. Zjawisko to, choć wpisuje się w szersze przemiany społeczne, w środowisku katolickim przybiera szczególnie wyraźną skalę i skłania liderów Kościoła oraz świeckich do poszukiwania bardziej zdecydowanych i długofalowych rozwiązań. O problemie mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.
Liczby, które nie pozostawiają złudzeń
Na początku XXI wieku w USA zawierano około 267 tysięcy małżeństw katolickich rocznie. W 2024 roku było ich już tylko niespełna 112 tysięcy, co oznacza spadek blisko 60 procent. Jeszcze bardziej uderzające są dawniejsze porównania historyczne: w 1970 roku liczba ta sięgała około 426 tysięcy, podczas gdy obecnie oscyluje wokół 108 tysięcy, co oznacza redukcję rzędu 75 procent.
Spadek liczby ślubów katolickich następuje mimo wzrostu ogólnej liczby katolików w Stanach Zjednoczonych. W 1970 roku było ich niespełna 48 milionów, a obecnie około 68 milionów. Oznacza to, że problem nie wynika z demograficznego kurczenia się Kościoła, lecz z głębszych zmian w podejściu do małżeństwa. Zdaniem ekspertów kluczową rolę odgrywają szerokie czynniki kulturowe i społeczne.
Katolicy dotknięci bardziej niż reszta społeczeństwa
Choć spadek liczby małżeństw dotyczy całego społeczeństwa, wśród katolików jest on szczególnie dotkliwy. Sekularyzacja i zmiany kulturowe osłabiły społeczne wsparcie dla instytucji religijnych, a Kościół mierzy się z dodatkowymi trudnościami w przekazywaniu nauczania o sakramentalnym charakterze małżeństwa.
Coraz częściej podkreśla się, że Kościół musi przejść od reakcji do działań proaktywnych. Chodzi nie tylko o przygotowanie do ślubu, ale o długofalowe towarzyszenie młodym ludziom w budowaniu relacji, wspólnot oraz dojrzałego rozumienia powołania do małżeństwa.
Nowe podejście do przygotowania do małżeństwa
Eksperci wskazują, że przygotowanie przedmałżeńskie powinno wykraczać poza formalne kursy. Kluczowe stają się realne umiejętności relacyjne, komunikacja, zarządzanie finansami oraz integracja wiary z codziennym życiem. Zamiast masowych programów coraz większy nacisk kładzie się na indywidualne formowanie par.
Rola wspólnot i rodzin parafialnych
Jednym z proponowanych rozwiązań jest tworzenie przestrzeni wspólnotowych, w których młodzi dorośli mogą się spotykać i budować zdrowe relacje. Ważną rolę przypisuje się również rodzinom parafialnym, które mogą towarzyszyć narzeczonym nie tylko przed ślubem, ale także po jego zawarciu.

Głos Kościoła powszechnego
Przywódcy Kościoła regularnie apelują o odbudowę kultury małżeństwa.
Papież Leon XIV wielokrotnie podkreślał, że małżeństwo nie jest abstrakcyjnym ideałem, lecz miarą prawdziwej miłości, która ma być całkowita, wierna i otwarta na życie.
Inicjatywy biskupów i świeckich
W Stanach Zjednoczonych biskupi zainicjowali programy mające wnieść większą jasność i wrażliwość w kwestie miłości, małżeństwa i seksualności. Równolegle pojawiają się inicjatywy świeckich, w tym nowe katolickie platformy randkowe oraz duszpasterstwa skierowane do dorosłych dzieci rozwiedzionych rodziców.
Małżeństwo a przyszłość społeczeństwa
Problem spadku liczby małżeństw coraz częściej pojawia się także w świeckiej debacie publicznej. Eksperci zwracają uwagę, że kryzys demograficzny i spadek dzietności są ściśle powiązane z malejącą liczbą trwałych związków małżeńskich.

Odpowiedzialność całej wspólnoty
W dyskusji coraz wyraźniej wybrzmiewa teza, że odpowiedzialność za przekaz wiary i wizji małżeństwa nie spoczywa wyłącznie na duchowieństwie. Ogromną rolę odgrywają rodzice i dziadkowie, których przykład życia rodzinnego i religijnego kształtuje postawy młodego pokolenia.
Wspólne wyzwanie Kościoła
Spadek liczby małżeństw katolickich stawia pytania nie tylko o skuteczność duszpasterstwa, ale o kondycję całej wspólnoty wierzących. Coraz częściej pojawia się refleksja, że odbudowa kultury małżeństwa wymaga zaangażowania wszystkich — duchownych i świeckich — w tworzenie środowiska, w którym wiara i życie rodzinne wzajemnie się umacniają.
Źródło: cna
Foto: V, istock//EvgeniyShkolenko/
Polonia Amerykańska
Parafialny opłatek w Kościele pw. Trójcy Świętej w Chicago, 25 stycznia. Fot. Wojciech Adamski
-
News USA3 tygodnie temuPełnotłuste mleko wraca do szkolnych stołówek po podpisie Prezydenta Trumpa
-
News USA4 tygodnie temuProtest przeciwko ICE w Minneapolis zakończył się zastrzeleniem kobiety przez agenta
-
News USA3 tygodnie temuTrump grozi użyciem Insurrection Act po kolejnych protestach w Minneapolis
-
News Chicago6 dni temuPolski CUD na autostradzie I-294. W nocy kierowca z Michigan wjechał pod prąd
-
News Chicago4 tygodnie temuMieszkańcy Chicago zorganizowali protest po zatrzymaniu prezydenta Wenezueli
-
News USA5 dni temuNowe nagranie: Wcześniejsza konfrontacja Alexa Prettiego z agentami federalnymi
-
Polonia Amerykańska2 tygodnie temuZmarła Bogna Kosina, krzewicielka polskiej kultury, wielki przyjaciel artystów i żeglarzy
-
News Chicago4 dni temuIllinois na froncie prawnym przeciwko administracji Trumpa: Ponad 50 pozwów










