Liderzy pro-life rzucają wyzwanie dr. Francisowi Collinsowi, czołowemu doradcy naukowemu prezydenta Joe Bidena. Ujawniono, że bronił on wykorzystania abortowanych części dzieci do badań, gdy pełnił funkcję dyrektora National Institutes of Health. O kontrowersyjnym lekarzu mówi Jezuita, Ojciec Paweł Kosiński.

Dr. Francis Collins, który identyfikuje się jako chrześcijanin i jest członkiem Papieskiej Akademii Nauk, wygłosił swoje uwagi podczas prywatnej imprezy na Uniwersytecie w Chicago w październiku, donosi Daily Wire, powołując się na nagranie audio.

Wg nagrania Collins odpowiedział studentowi, który zapytał go o finansowanie przez National Institutes of Health (NIH) eksperymentów, takich jak badania na University of Pittsburgh.

Badania te obejmują pobieranie części z abortowanych dzieci między 6. a 42. tygodniem ciąży i przeszczepianie skóry ich głowy na szczury laboratoryjne.

Chociaż Collins powiedział, że jest „zakłopotany” aborcją, zasugerował, że można by przedstawić moralny i etyczny argument za wykorzystaniem tkanki abortowanych płodów.

„W końcu przerywanie ciąży jest obecnie legalne w Stanach Zjednoczonych. Niezależnie od tego, czy popierasz to, czy nie, tak się stało”

– oświadczył Collins. „Materiał z tych planowych aborcji jest odrzucany”.

Collins, lekarz-genetyk, który kierował NIH do grudnia 2021 r., podkreślił, że ta tkanka może okazać się korzystna.

„Istnieją aspekty tkanki płodowej, które mogą być niezwykle cenne w zrozumieniu, jak działa życie, jak przebiega rozwój i jak leczyć niektóre choroby, takie jak na przykład choroba Parkinsona”.

„Tkanka płodowa jest codziennie wyrzucana w dużych ilościach” –oznajmił.

„Gdyby zaistniała okoliczność, w której za zgodą matki uzyskano ją po aborcji, a nie jako inspirację do jej przeprowadzenia, aborcja… mogłaby ostatecznie komuś pomóc. Która z tych dwóch opcji jest bardziej etyczna — wyrzuć całą chusteczkę lub użyj małej części? … Czy możesz w pewnych okolicznościach, nawet z działań, które uważasz za niemoralne, wyciągnąć z tego coś, co może być rzeczywiście moralne i korzystne?”

„To jest dylemat, na którym spoczywam tutaj przez te 12 lat jako dyrektor NIH, próbując nadzorować badania nad ludzkimi tkankami płodowymi”, podsumował, „co jest czymś, w sprawie czego muszę podejmować decyzje”.

Cztery miesiące później Collins zaczął pełnić funkcję doradcy naukowego Bidena i współprzewodniczącego Rady Doradców Naukowych Prezydenta.

Reakcja w obronie życia

Liderzy pro-life wyrazili szok i rozczarowanie w komentarzach o postawie Collinsa.

“Lekceważenie etyki przez dr. Collinsa i jego obrona handlu abortowanymi skalpami, sercami, mózgami i gałkami ocznymi niemowląt są przerażające”

– stwierdził dr David Prentice, wiceprezes i dyrektor ds. badań Instytutu Charlotte Lozier, działu edukacyjnego SBA List.

„Jego brak zrozumienia naukowych niepowodzeń badań nad tkankami płodowymi w porównaniu z sukcesami alternatyw, takich jak dorosłe komórki macierzyste, które pomogły już około 2 milionom ludzi, wskazuje na brak przywództwa”.

Prentice uważa, że osoby ludzkie nie są towarem.

„Nasz naród potrzebuje ludzi, którzy cenią każde ludzkie życie, nie ze względu na użyteczność ciała podzielonego na części jak używany pojazd, ale raczej ze względu na ich wewnętrzną wartość jako istoty ludzkiej” – podsumował.

„Poszanowanie przyrodzonej godności osoby ludzkiej z konieczności oznacza, że ​​nauka jest w służbie osoby, a nie odwrotnie”

– oznajmiła przewodnicząca March for Life Jeanne Mancini.

„Komentarze Francisa Collinsa dotyczące „wartości” tkanki płodowej są przerażające i niewybaczalne” – stwierdziła.

„Życie nienarodzonego dziecka jest nieskończenie cenne i tak powinno być traktowane.”

“Twierdzenie, że etyczne jest przeprowadzanie testów na ich porzuconych, w pełni uformowanych ciałach po tym, jak zostały rozerwane przez aborcję, jest nie do pomyślenia i pokazuje skrajny brak osądu moralnego i przywództwa, jakie Collins ma dla narodu amerykańskiego i jego dzieci”- dodała.

Dr Grazie Pozo Christie, starszy członek Stowarzyszenia Katolickiego odniósł się do stanowiska Collinsa w sprawie nauki.

„Prawdą jest, że cenne informacje można zebrać z materiałów nieetycznych” – przyznała.

“To była ciągła pokusa w nauce, odkąd praktykowano metodę naukową. Istnieje, co zrozumiałe, wielka pokusa, by patrzeć na „większe dobro” i lekceważyć negatywny wpływ na podmiot eksperymentalny”.

Christie opisała ten negatywny wpływ.

„W przypadku eksperymentów z wykorzystaniem szczątków płodów, wykorzystanie tkanki do eksperymentów jest traktowaniem ludzkich szczątków bez godności, jaką należy im przyznać” – powiedziała.

„Ponadto otwiera puszkę Pandory możliwości nadużyć”.

„Kobiety w trudnych czasach można wykorzystać i zmusić do oddania szczątków” – wyjaśniła.

„Chciwe placówki aborcyjne, sowicie opłacane za swoją produkcję, mają pokusę, by naciskać na matki. Istnieje również wielka pokusa, aby zmienić rodzaj zabiegu lub jego czas, aby uzyskać jak najbardziej dochodowy okaz, kiedy należy liczyć się tylko z bezpieczeństwem matki”.

Lauren Enriquez, zastępca stratega medialnego Students for Life of America, poleciła Collinsowi ustąpienie ze stanowiska kierowniczego.

„Zamiast wykonywać swoją pracę, aby chronić Amerykanów, Francis Collins stara się wykorzystać martwe ciała amerykańskich ofiar przemocy aborcyjnej, aby zaspokoić pozbawione zasad i upiorne ciekawostki swojego instytutu” – powiedziała.

„Dopóki Francis Collins nie będzie chciał wykonywać swojej pracy, aby chronić i służyć WSZYSTKIM Amerykanom, urodzonym i nienarodzonym, nie jest w stanie sprawować władzy w tym kraju i powinien natychmiast ustąpić”.

W 2018 r. amerykańscy biskupi katoliccy podobnie zakwestionowali Collinsa za obronę badań nad tkankami płodowymi NIH.

W 2020 r . Collins oznajmił., że uważa, że ​​etyczne jest wykorzystywanie ludzkich embrionów i abortowanych płodów do badań za „ważną kwestię, którą należy dokładnie przemyśleć”.

„Byłbym pierwszym, który powiedziałby, że nie powinniśmy tworzyć ani niszczyć embrionów – ludzkich embrionów – w celach badawczych i nie powinniśmy przerywać ciąż w celach badawczych” – powiedział wtedy.

„Ale jeśli istnieją embriony pozostałe po zapłodnieniu in vitro – a setki tysięcy, które nigdy nie zostaną użyte do niczego, zostaną odrzucone – myślę, że etyczne jest rozważenie sposobów,  wykorzystania ich aby pomóc komuś”.

Dodał, że „podobnie, jeśli istnieją setki tysięcy płodów, które w inny sposób są odrzucane w ramach procesu prawnego w tym kraju, powinniśmy zastanowić się, czy bardziej etyczne jest ich wyrzucanie, czy też w rzadkich przypadkach wykorzystaj je do badań, które mogą uratować życie”.

Źródło: cna

Foto: cna, You Tube, istock/Mohammed Haneefa Nizamudeen