Przechodzenie grzechu na kolejne pokolenia nie ma uzasadnienia ani w Piśmie św., ani w Tradycji i nauczaniu Kościoła uznali polscy biskupi i zakazali odprawiania Mszy świętych i wszelkich nabożeństw z modlitwą o uzdrowienie z „grzechów pokoleniowych” czy o „uzdrowienie międzypokoleniowe”. Polscy teolodzy zauważają, że „grzech pokoleniowy” stoi w sprzeczności z prawdą o Bożym Miłosierdziu i o Jego przebaczającej Miłości.

Praktyka modlitwy, czy Mszy św. z modlitwą o uzdrowienie międzypokoleniowe, czy o wyzwolenie z grzechu pokoleniowego zdradza bardzo wyraźnie brak wiary, czy przynajmniej niedowierzanie w skuteczność łaski sakramentalnej, na pierwszym miejscu chrztu świętego

Dlatego błędne nauczanie o tak zwanym „grzechu pokoleniowym” jest bardzo niebezpieczne dla życia duchowego wiernych i samej doktryny Kościoła twierdzą teolodzy z Komisji Nauki Wiary Konferencji Episkopatu Polski. Do tej pory w Chicago takie spotkania z Mszą Święta o uzdrowienie ściągały dosłownie tłumy. A księża z Polski stawali się bardzo szybko celebrytami polonijnymi. Zgodnie z głosem polskich biskupów decyzja o zakazie celebrowania Mszy świętych i wszelkich nabożeństw z modlitwą o uzdrowienie powinna obowiązywać także w kościele polonijnym w Chicago.

Księżą celebryci z Polski

W Wietrznym Mieście księża odprawiający Msze Święte o uzdrowienie z grzechu pokoleniowego stawali się księżmi-celebrytami. Byli zapraszani do rozgłośni polonijnych ale też dziennikarze prasowi z uwaga wsłuchiwali się w ich słowa. Spotkania modlitewne z takimi księżmi odbywały się w bardzo popularnych parafiach w Chicago między innymi na Trójcowie u księży Chrystusowców, ale także w parafii pod wezwaniem świętej Konstancji.

Grzech pokoleniowy nie istnieje

Dlatego pojawił się problem czy istnieje w ogóle grzech pokoleniowy czy nie istnieje. Problem stał się poważnym wyzwaniem dla teologów w Polsce, bo to jest problem tylko kościoła polskiego w tym polonijnego w Chicago. Dlatego opinia teologiczna Komisję Nauki Wiary Konferencji Episkopatu Polski w tej sprawie ejst bardzo ważna. W opinii czytamy, że „jedynym grzechem, który jest przekazywany z pokolenia na pokolenie jest grzech pierworodny”, który jest usuwany na chrzcie świętym.

W tej samej opinii teolodzy podkreślają, że „Kościół od samego początku naucza, że grzech jest zawsze czymś osobistym i wymaga decyzji woli. Podobnie jest z karą za grzech. Każdy osobiście ponosi karę za swój grzech. Wyraźnie pisze o tym św. Paweł w Liście do Rzymian, że „każdy z nas o sobie samym zda sprawę Bogu” (Rz 14,12)”.

Reinkarnacja grzechu

„Reinkarnacja grzechu czy też przechodzenie grzechu na kolejne pokolenia, o którym nauczają zwolennicy ‘uzdrowienia międzypokoleniowego, nie ma uzasadnienia ani w Piśmie św., ani w Tradycji i nauczaniu Kościoła. Tego typu bezpodstawne idee są bardzo niebezpieczne dla życia duchowego wiernych i samej doktryny Kościoła – czytamy we wspomnianej opinii teologicznej.

„Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomym – on czy jego rodzice?” Odpowiedź Jezusa jest nader czytelna: „Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale [stało się tak], aby się na nim objawiły sprawy Boże” (J 9,1-3). W ten sposób Pan Jezus wyraźnie odcina się od wiązania choroby dziecka z grzechem rodziców czy dziadków, z takim „pokoleniowym obciążeniem”.

JPII o grzechu pokoleniowym

W adhortacji apostolskiej Reconciliatio et paenitentia (nr 16) św. Jan Paweł II, przekonuje, że „grzech w znaczeniu prawdziwym i właściwym jest zawsze aktem konkretnej osoby, ponieważ jest aktem wolności poszczególnego człowieka, a nie aktem grupy czy wspólnoty”.

Teoria o grzechu pokoleniowym jest nieprawdziwa

Teoria o grzechu pokoleniowym i uzdrowieniu międzypokoleniowym o. Roberta DeGrandisa, a zawarta w jego książce Uzdrowienie międzypokoleniowe, opiera się w dużej mierze na psychologii Carla Gustawa Junga i na badaniach przywołanego dr Kennetha McAlla. Na ten temat wypowiedziała się już Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego w dokumencie zatytułowanym: Jezus Chrystus dawcą wody życia – Chrześcijańska refleksja na temat New Age (2003). Zostały w nim potępione błędne tezy Junga przejęte przez o. De Grandisa, np. transcendentalny charakter świadomości i wprowadzenie idei nieświadomości zbiorowej, jako swoistego magazynu symboli i wspomnień wspólnych dla ludzi w różnym wieku i z różnych kultur. Zdaniem Papieskiej Rady Jung przyczynił się do „sakralizacji psychologii”, wprowadzając do niej elementy ezoterycznych spekulacji. Twierdził, że „psychologia jest współczesnym mitem i tylko w terminach bieżącego mitu możemy zrozumieć wiarę” (Jezus Chrystus dawcą wody życia, 2.3.2).

W związku z tym, na wniosek Komisji Nauki Wiary KEP, który został przedstawiony podczas 370. Zebrania Plenarnego (Warszawa w dn. 6-7.10.2015) Konferencja Episkopatu Polski podjęła decyzję o zakazie celebrowania Mszy świętych i wszelkich nabożeństw z modlitwą o uzdrowienie z „grzechów pokoleniowych” czy o „uzdrowienie międzypokoleniowe”. Jednocześnie Biskupi polscy przypominają o różnych formach modlitwy o uzdrowienie chorych, także w ramach liturgii Mszy Świętej, celebrowanych zgodnie z przepisami liturgicznymi.

W trosce o Kościół lokalny w Chicago redakcja Radia Deon ma nadzieję, że polonijni kapłani nie będą już zachęcać do takich praktyk co więcej będą przestrzegać wiernych przed konsekwencjami duchowymi, które płyną z wiary w grzech pokoleniowy.

źródło: KAI, inf. własna
foto: Flickr.com/ darwin Bell